陳鴻墀《全唐文紀(jì)事》研究.pdf

1、嘉慶十三年(1808)十月，清仁宗下詔編輯《全唐文》。陳鴻墀為總纂官之一。參與編纂之余，他對(duì)唐代文章一一加以考證，錄于別紙，將有關(guān)政事典章、入主納言、臣工抗疏、諸儒議禮的唐代文章進(jìn)行兩字分門(mén)。至《全唐文》告成，將所錄分卷，自為一書(shū)，名《全唐文紀(jì)事》。該書(shū)所引文獻(xiàn)涉及正史、野史、筆記、小說(shuō)、考證文字、金石碑板、書(shū)目、文集序跋等，甚為豐富。但由于其所引文獻(xiàn)皆是人所常見(jiàn)，并采取述而不作之式，故對(duì)于這樣一部資料匯編性質(zhì)的著作，很少引起他人的注意

2、，對(duì)其研究更是寥寥可數(shù)。但是該書(shū)在體例上與前代紀(jì)事體完全不同，故于文學(xué)紀(jì)事和文評(píng)兩方面都值得研究。
　　文學(xué)著作以“記事”和“紀(jì)事”命名，其含義是不同的，這要看整部著作是否有系統(tǒng)的排列體系。文學(xué)（詩(shī)、文）本事在先秦兩漢就已經(jīng)雜錄在經(jīng)、史等著作當(dāng)中，到唐后期出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌紀(jì)事著作《本事詩(shī)》，后有宋計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》、清厲鶚的《宋詩(shī)紀(jì)事》等?！度莆募o(jì)事》以?xún)勺址珠T(mén)為全書(shū)體例，與宋、厲二書(shū)的“以人系詩(shī)，以詩(shī)系事”體例完全不同，其中

3、原因主要是該書(shū)在性質(zhì)上與前代的文學(xué)紀(jì)事著作不同。前代的著作雖曰紀(jì)事，但是真正紀(jì)事的材料在整部書(shū)中所占的比例很少，其中更大的目的是為了保存文學(xué)文獻(xiàn)。（就《唐詩(shī)紀(jì)事》、《宋詩(shī)紀(jì)事》來(lái)說(shuō)，書(shū)中所記更多的是詩(shī)句或整首詩(shī)歌。）“以人系詩(shī)，以詩(shī)系事”的體例就十分便于一人之詩(shī)和一人之事的閱讀與查找。而《全唐文紀(jì)事》則是以紀(jì)事為主要目的，當(dāng)然這是因?yàn)椤度莆摹返木幾攵槐卦倬邆浔４嫣莆牡墓δ?。兩字分門(mén)是按所記之事或與事相關(guān)之文的內(nèi)容性質(zhì)來(lái)分類(lèi)的，而陳氏

4、之分門(mén)及各門(mén)之命名也并非自己獨(dú)創(chuàng)。據(jù)其自己在《凡例》中所說(shuō)，該體例是依《世說(shuō)新語(yǔ)》之兩字分門(mén)。而對(duì)于門(mén)類(lèi)的命名，他在參照了《世說(shuō)新語(yǔ)》的同時(shí)，還應(yīng)該參照了《詩(shī)話(huà)總龜》的類(lèi)名。通過(guò)比較，《全唐文紀(jì)事》之類(lèi)名除了引自《世說(shuō)新語(yǔ)》外，大多數(shù)還與《詩(shī)話(huà)總龜》之類(lèi)名相同或相似。文學(xué)紀(jì)事體著作剛出現(xiàn)時(shí)，并未有案語(yǔ)和引文出處，陳氏對(duì)案語(yǔ)和引文出處的強(qiáng)調(diào)也是體例之一大特點(diǎn)。另外，陳氏還撰寫(xiě)了該書(shū)凡例，于書(shū)前對(duì)該書(shū)所引之文獻(xiàn)按經(jīng)史子集的順序列了一個(gè)書(shū)目。

5、
　　在文獻(xiàn)來(lái)源方面，遠(yuǎn)自唐初，近自清朝，只要有關(guān)于唐文的，陳氏都予以甄錄。該書(shū)不僅引文所用資料甚廣，還有其他的文獻(xiàn)征引特點(diǎn)，如對(duì)金石文獻(xiàn)十分重視，以之補(bǔ)正史之失。另外，陳氏還采錄了唐別集的自序文、唐及唐以后人的序跋來(lái)考見(jiàn)唐代文章之流別。有些文章全篇已佚，但有警句，仍行采錄，不以無(wú)事可記略之。對(duì)原材料敘事過(guò)長(zhǎng)者，陳氏酌為刪減而不臆為增改。
　　清乾嘉有三類(lèi)不同的文章，一是以主張“義理、考據(jù)、辭章”三者并重，語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)雅正的桐

6、城派，二是將文章從抒情言志傳統(tǒng)引向敘事的史學(xué)派，三是考據(jù)派。陳氏在編纂紀(jì)事體著作時(shí)，不因襲前代“以人系詩(shī)、以詩(shī)系事”、按照時(shí)間排列的體例，而是煞費(fèi)苦心地將其分類(lèi)、歸類(lèi)，正是受到了當(dāng)時(shí)文章學(xué)發(fā)展的背景影響，以門(mén)類(lèi)來(lái)表現(xiàn)文章的批評(píng)觀(guān)。他繼承《全唐文》一個(gè)重要的文章觀(guān)念，就是“不可名之為集，不可概之為文”，即有些著作雖然自成一書(shū)，但在性質(zhì)上偏于史部或子部書(shū)，則不采錄。這種觀(guān)念可追溯到《文選》之選文觀(guān)。當(dāng)然，承清廷編纂御選、御制詩(shī)文及《全唐文》