試論中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值體系的初期形成.pdf

1、中華文明從夏代至今已有4000多年的歷史，作為世界上最古老的幾個(gè)文明體系之一，她自然生發(fā)、獨(dú)立演化、精深博大并延續(xù)至今，具有極強(qiáng)的生命力與凝聚力，是四大文明古國(guó)中唯一能夠保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的火種并繼往開來的國(guó)度。然而，回溯中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，可以看到：中國(guó)的歷代王朝大都呈現(xiàn)出建立——興盛——衰落——敗亡的過程，其運(yùn)行軌跡具有某種驚人的一致性，與之相似的是，中國(guó)古代文化也先后經(jīng)歷了興起——蓬勃——整合——僵化的歷程。中國(guó)古代文明為什么由初期的蓬

2、勃萬千落入了周而復(fù)始、裹足難前的困境?這與其文明本質(zhì)——中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值體系有著密切關(guān)聯(lián)。
　　 中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值體系是一種以宗法為本位，以道德為主導(dǎo)，以事功為要求，以和諧為理想的價(jià)值觀念體系。溯其源頭，是因?yàn)椋鹤鳛楫?dāng)時(shí)主體民族的華夏先民居于黃河、長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕地帶，在那里，相對(duì)封閉的地理環(huán)境、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位、嚴(yán)峻的生存壓力，使得華夏先民們逐漸塑成了安土重遷的小農(nóng)習(xí)性，產(chǎn)生了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法思想以及維系宗法思想的倫理道

3、德觀念，催生出追求“和諧”、“中庸”的社會(huì)文化心理，并在未來的歷史演化過程中逐步轉(zhuǎn)化為中華民族的核心價(jià)值觀念。
　　 我國(guó)從夏代開始進(jìn)入文明時(shí)期，經(jīng)過商、周的發(fā)展，逐漸形成了較為明確的宗法、德行、事功、和諧觀念。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)特別值得研究的文化繁榮期，在這段時(shí)期里，中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值體系既有沿襲又有革新，并且經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期一再整合的嘗試。到了漢王朝時(shí)期，隨著中央集權(quán)封建帝制的建立和鞏固，必然要求高度統(tǒng)一的價(jià)值觀念體系。在這

4、一情形下，漢儒董仲舒以先秦以來的儒家思想體系為基礎(chǔ)，有機(jī)吸收了道家、法家、陰陽家的因子，提出一整套與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治相適應(yīng)的思想體系，并不失時(shí)機(jī)的上書應(yīng)詔從而為統(tǒng)治階層所采納運(yùn)用，從此確立了封建時(shí)代皇權(quán)統(tǒng)治下的宗法專制，同時(shí)將儒家的倫理道德推廣到社會(huì)的方方面面。在這一文化背景下，中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值體系初步形成。此后，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，每一個(gè)特定歷史時(shí)期的封建價(jià)值觀念雖然多多少少會(huì)有一些變動(dòng)，但是萬變不離其宗，居于統(tǒng)治和主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)核心價(jià)值體系