后現(xiàn)代主義視角下的網(wǎng)絡(luò)趣緣文化現(xiàn)象研究——以豆瓣網(wǎng)為例.pdf

1、伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的交互性和開放性特征引發(fā)了一系列文化內(nèi)爆。趣緣文化借助網(wǎng)絡(luò)消弭了地域壁壘，拓寬了人際交往的經(jīng)緯網(wǎng)格，在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中大規(guī)模興起，編織了一幅異彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)趣緣文化美景。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和研究，考慮到后現(xiàn)代主義和網(wǎng)絡(luò)趣緣文化的精神特質(zhì)之間存在文化邏輯方面的同構(gòu)性和并置性，本文嘗試以后現(xiàn)代主義作為研究視角切入點(diǎn)，借助典型案例——豆瓣網(wǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)趣緣文化現(xiàn)象進(jìn)行較為系統(tǒng)的闡述。
　　本文圍繞網(wǎng)絡(luò)趣緣文化現(xiàn)象展

2、開研究，選取了豆瓣網(wǎng)作為主要研究典例，借助鮑德里亞、哈貝馬斯、詹姆遜、利奧塔、丹尼爾·貝爾等后現(xiàn)代主義者的理論思想，從后現(xiàn)代性視角對(duì)該文化現(xiàn)象進(jìn)行觀照。對(duì)于一種以興趣愛(ài)好為基點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)媒介跨時(shí)空的特性讓四面八方的同好人群聚集與此。這個(gè)擁有一定程度的文化資本的群體，分享著被無(wú)限細(xì)分的個(gè)人興趣的同時(shí)，也在城市化進(jìn)程中尋求著身份認(rèn)同和歸屬感的重建。在以豆瓣網(wǎng)為主要分析案例的研究中發(fā)現(xiàn)，從后現(xiàn)代性看網(wǎng)絡(luò)趣緣文化現(xiàn)象時(shí)，其文化語(yǔ)境、文化產(chǎn)

3、品和文化活動(dòng)都顯示出兩者之間密切相關(guān)。從文化語(yǔ)境看，社會(huì)關(guān)系的解構(gòu)和重構(gòu)、含混不清的虛擬和現(xiàn)實(shí)、個(gè)性化自我風(fēng)格的潮流為網(wǎng)絡(luò)趣緣文化的萌生和發(fā)展提供了合適的生長(zhǎng)環(huán)境；從文化產(chǎn)品看，主題的祛魅、文字的雜糅和文體的戲仿等表現(xiàn)都凸顯著后現(xiàn)代文化的精神內(nèi)涵；從文化活動(dòng)看，去中心化的小眾聚合、欠缺深度的速食文化、TAG標(biāo)簽的身份符號(hào)、娛樂(lè)戲謔的話語(yǔ)狂歡以及商業(yè)色彩濃厚的消費(fèi)文化等表現(xiàn)，讓網(wǎng)絡(luò)趣緣文化和后現(xiàn)代性之間的關(guān)聯(lián)性愈加明晰。統(tǒng)觀全局，解構(gòu)、虛