論“虛實(shí)相生”理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展.pdf

1、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，其中體現(xiàn)出的創(chuàng)新性以及延續(xù)性是可取的，也符合價(jià)值觀的發(fā)展。虛實(shí)相生存在于大象宇宙，因?yàn)槠鋫鬟_(dá)出來(lái)的文化底蘊(yùn)和審美觀，使之成為了美學(xué)家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師所追求的一個(gè)重要美學(xué)原則。一直以來(lái)，對(duì)虛實(shí)相生在哲學(xué)理論上、美學(xué)上的研究比較多，而立于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理論以及表現(xiàn)的并不多，這就是本課題的研究的一定價(jià)值所在。
　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)空間蘊(yùn)含著特有的文化底蘊(yùn)和人文主義，其設(shè)計(jì)手法也會(huì)帶給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師

2、諸多的啟示。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展愈發(fā)地體現(xiàn)了一代人對(duì)審美的獨(dú)特追求。在室內(nèi)空間中，人們?cè)絹?lái)越注重人文情懷和質(zhì)量。這是“實(shí)”的不同演變、不同組合得以創(chuàng)造更多的“虛”的價(jià)值，而“虛”的存在才給予了“實(shí)”的更多內(nèi)涵和個(gè)性。這既是是人類的進(jìn)步，也是社會(huì)的自信和尊重。
　　其中實(shí)例例證虛實(shí)相生在實(shí)踐上的優(yōu)勢(shì)以及處理方式，間接地表達(dá)出回歸本心的重要性以及對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的期待。這不僅僅要尊重我們的傳統(tǒng)文化，更加需要的尊重和寬容的是我們的