山西古戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng)研究.pdf

1、中華戲曲是世界三大古老戲劇唯一流傳至今且依舊活躍在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村舞臺(tái)上的表演藝術(shù)，山西是“中華戲曲的搖籃”，與其互動(dòng)共生的古戲臺(tái)擁有能代表我國(guó)古戲臺(tái)發(fā)展全貌的完整譜系。自上世紀(jì)80年代以來，田野實(shí)證之風(fēng)日盛，學(xué)術(shù)活動(dòng)異常繁榮。有關(guān)古戲臺(tái)的發(fā)掘、調(diào)查、整理與研究異?；钴S，參與人員之廣、行業(yè)類別之多、成果之豐富也前所未有。大多關(guān)于建筑史、文物史、戲曲史、舞臺(tái)史的論著都涉及山西古戲臺(tái)。在這類研究中，關(guān)于古戲臺(tái)“設(shè)甕助聲”的問題，已將古戲臺(tái)的研究推到

2、了聲學(xué)研究水平，成為近年來科學(xué)史、藝術(shù)史和建筑史學(xué)術(shù)界所共同關(guān)注的重要問題。
　　在此背景下，本研究將古戲臺(tái)文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理，憑借“土特產(chǎn)”地理優(yōu)勢(shì)（所謂“土特產(chǎn)”，即山西有著大量古戲臺(tái)，是他地?zé)o可比擬的研究材料），對(duì)山西古戲臺(tái)遺存進(jìn)行實(shí)地考察（已實(shí)地調(diào)查200多座古戲臺(tái)），發(fā)現(xiàn)了一批聲學(xué)效應(yīng)特殊的古戲臺(tái)建筑遺存。利用現(xiàn)代聲學(xué)測(cè)量手段，本研究將部分聲學(xué)性能典型的古戲臺(tái)建筑遺存或某些聲學(xué)構(gòu)件進(jìn)行測(cè)量分析，特別是對(duì)“設(shè)甕助聲”問題做了初步

3、探討，將“墻上設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”和“臺(tái)底空腔”等問題提升到應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。此外，本文還從聲學(xué)視角探討了山西古戲臺(tái)與地方戲曲間的互動(dòng)共生關(guān)系。
　　在無電聲時(shí)代，聲音如何傳得更遠(yuǎn)？在一定距離內(nèi)聲音如何變得更清晰？這可能是古代戲曲表演藝術(shù)家和戲臺(tái)建造者需要共同面對(duì)的問題。除承襲傳統(tǒng)的戲臺(tái)營(yíng)造方式外，山西先民在古戲臺(tái)建造時(shí)還創(chuàng)造性地采用多種共振助聲手段來增加聲強(qiáng)，以改善聲音的傳遠(yuǎn)性、清晰度，甚至是改變音質(zhì)，如“墻上設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”“臺(tái)

4、下設(shè)甕”和“臺(tái)底空腔”等。研究結(jié)果表明，古戲臺(tái)“墻上設(shè)甕”方法源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城時(shí)采用的設(shè)甕技術(shù)，是其后也被用于地面運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和琴室之設(shè)甕技術(shù)的繼承和發(fā)展，此種設(shè)甕方法可助聲，其學(xué)術(shù)價(jià)值毋庸置疑?！昂笈_(tái)設(shè)洞”方法則與山西窯洞式民居的建造和使用經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，助聲效果明顯，是古戲臺(tái)共振助聲方法的又一創(chuàng)舉。至于“臺(tái)下設(shè)甕”和“臺(tái)底空腔”等方式本文暫作資料性陳述，其聲學(xué)效果還有待進(jìn)一步研究。
　　本論文包括緒論、主體和結(jié)束語三大部分。
　

5、　緒論部分，首先提出問題，其次分析問題的研究現(xiàn)狀和研究困境，最后闡述本文的研究思路及創(chuàng)新之處；主體部分由第一章到第六章的系統(tǒng)論述構(gòu)成，首先從聲學(xué)視角梳理了山西古戲臺(tái)的歷史沿革，分析其建造時(shí)的聲學(xué)背景并對(duì)其進(jìn)行了聲學(xué)分類。其后對(duì)四種聲學(xué)類型的古戲臺(tái)進(jìn)行個(gè)案研究，量化分析其聲學(xué)特性，并從聲學(xué)視角打通了古戲臺(tái)和戲曲聯(lián)通的節(jié)點(diǎn)。結(jié)束語部分，總結(jié)了共鳴器在山西古戲臺(tái)建造中的幾種應(yīng)用形式，肯定了“墻上設(shè)甕”和“后臺(tái)設(shè)洞”的聲學(xué)作用，闡述了古戲臺(tái)擴(kuò)聲

6、的目的、原理及其發(fā)展歷程，并從聲學(xué)、藝術(shù)學(xué)和建筑學(xué)三方面分析了古戲臺(tái)聲學(xué)的屬性。
　　本研究立論不同于之前的相關(guān)研究，從實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)測(cè)量和科學(xué)視角等方面做了新的嘗試，由此也豐富了藝術(shù)史和科學(xué)史的研究?jī)?nèi)容。本文的創(chuàng)新之處主要有三點(diǎn)：（1）、從研究方法上說，開啟并實(shí)踐了山西古代戲臺(tái)的聲學(xué)測(cè)量與戲曲音樂貫通融合之門，為山西戲曲史的研究提供了一塊別樣的“他山之石”；（2）、從研究?jī)?nèi)容上說，本文在實(shí)地調(diào)查了200多座古戲臺(tái)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了

7、“墻上設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”“臺(tái)底空腔”實(shí)例，首次從聲學(xué)效應(yīng)的視角對(duì)分布于山西各地的2000余座古戲臺(tái)系統(tǒng)梳理后進(jìn)行了全新的聲學(xué)分類，即直達(dá)型、聚向型、混響型、共振型四大類，并通過系統(tǒng)地實(shí)證測(cè)量給出了科學(xué)的案例分析；（3）、從研究結(jié)論上說，本文基于田野考察獲得了價(jià)值較高的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，并通過系統(tǒng)的模擬復(fù)原實(shí)驗(yàn)，厘清了前人關(guān)于“設(shè)甕助聲”的長(zhǎng)期論爭(zhēng)，梳理了古戲臺(tái)聲學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)反響。
　　或有尚待實(shí)地聲學(xué)測(cè)量和研究的古戲