理性與浪漫——版畫(huà)創(chuàng)作中的所思所想.pdf

1、人類(lèi)的意識(shí)行為與藝術(shù)行為一樣：感性--理性--感性，由內(nèi)向外再由外向內(nèi)交替轉(zhuǎn)化，相互聯(lián)系，不可分割。藝術(shù)需要情感的投入和自由的浪漫的想象，并從中體現(xiàn)出作者的個(gè)人氣質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣，使藝術(shù)情感與作品完全融合在一起，達(dá)到理性和感性的完美統(tǒng)一。版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作從感受出發(fā)，利用技術(shù)理性思維思考，完成理性與感性之間的相互轉(zhuǎn)化。談我在版畫(huà)創(chuàng)作中的一點(diǎn)感想，探索并運(yùn)用多種藝術(shù)形式因素與繪畫(huà)相結(jié)合，豐富藝術(shù)創(chuàng)作中的浪漫情感，尋找我心中浪漫。

2、人類(lèi)的意識(shí)行為，包含感性與理性?xún)纱笤?，藝術(shù)作為一種主要的意識(shí)行為同樣如此，同樣意識(shí)發(fā)展的過(guò)程也是藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程。 理性--是慎密思索后的一種表現(xiàn)行為，它透過(guò)現(xiàn)象，思考事物的本質(zhì)，是量變到質(zhì)變的飛躍，展示追求的方向： 感性--是面對(duì)事物的一種直面反映，它給人一種直覺(jué)的美，讓人產(chǎn)生愉悅。 從發(fā)生學(xué)角度上看，感性認(rèn)識(shí)是第一性的，但這絕不意味理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)有高低等級(jí)差異。感性向理性的運(yùn)動(dòng)，致使理性理解獲得感性的豐富

3、性，而理性向感性的反方向運(yùn)動(dòng)，致使感性直觀產(chǎn)生理性的深刻性，兩者交互作用。 因此，理性與感性是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。感性與理性是相對(duì)的矛盾雙方，而不是絕對(duì)的矛盾雙方。它們既為對(duì)立關(guān)系，又為轉(zhuǎn)化關(guān)系。感性元素決定著行為的自由，而理性元素則是反自由的。二者相生統(tǒng)一于意識(shí)行為缺一不可。感性與理性是相互轉(zhuǎn)化的，當(dāng)意識(shí)空間中的感性成分占主體時(shí)，行為則是相對(duì)自由的，反之當(dāng)意識(shí)空間中的理性成分占主體時(shí)，行為是相對(duì)壓抑的。 同樣藝術(shù)行為也是感

4、性與理性相結(jié)合的結(jié)果。黑格爾說(shuō)過(guò)：“美是理念的感性顯現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)了理性與感性的統(tǒng)一性。放棄理性或感性的追求都是不合理、不現(xiàn)實(shí)的，而藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的合理的理想化追求。 人類(lèi)的意識(shí)行為起始于感性的自由--成長(zhǎng)于理性的發(fā)展--終結(jié)于理性的自由。這也是藝術(shù)創(chuàng)作的必然過(guò)程。創(chuàng)作個(gè)體運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言以及與之相適應(yīng)的手段，表達(dá)出個(gè)人的審美感知和審美理想。這里所說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)作包括所有的藝術(shù)形式，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等方面。 既然