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1、二十一世紀(jì),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格也越發(fā)多樣化,處處受到商業(yè)化的影響?!霸鷳B(tài)唱法”一詞的出現(xiàn)及其受關(guān)注程度,是公眾音樂良知回蘇的表現(xiàn),傳達(dá)出人們對(duì)文化浮躁的厭倦和重塑民族精神的渴望。這一現(xiàn)象也說(shuō)明以前對(duì)原生態(tài)音樂的研究與傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不論對(duì)大眾還是學(xué)術(shù)角度。無(wú)論從哪方面說(shuō)原生態(tài)音樂都是中華民族音樂文化的根源和精髓,也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。從學(xué)術(shù)價(jià)值角度來(lái)講,對(duì)原生態(tài)音樂進(jìn)行一定的細(xì)致研究,在多重領(lǐng)域中都有著重要意義,不僅
2、是民族民間音樂,還包括中國(guó)音樂史、民族聲樂教學(xué)等方面,并能更客觀地把握原生態(tài)音樂的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 本文通過(guò)對(duì)原生態(tài)音樂進(jìn)行深入的研究,研究了解各地區(qū)本土音樂的風(fēng)格及特征,獲得對(duì)原生態(tài)民歌更全面、宏觀的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)原生態(tài)歌曲演唱技巧上的分析,把握真正意義上的民族聲樂語(yǔ)言,從而使這種獨(dú)具民族風(fēng)格的聲樂語(yǔ)言變得更為系統(tǒng)化、科學(xué)化并上升為理論并指導(dǎo)教學(xué)。本文通過(guò)全面細(xì)致的分析與歸納,更全面地認(rèn)識(shí)原生態(tài)唱法,以便更好地用于指導(dǎo)聲樂教
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