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文檔簡(jiǎn)介
1、約瑟夫·康拉德(1857—1924)是英國(guó)文學(xué)史上的一位奇才。在《偉大的傳統(tǒng)》中,F(xiàn).R.利維斯將他與喬治·艾略特和亨利·詹姆斯并列為“偉大的小說(shuō)家”。自此以后,這位波蘭裔英國(guó)作家便引起越來(lái)越多西方評(píng)論家的關(guān)注。近年來(lái)康拉德研究更是成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。
《陰影線》是康拉德最后一篇航海小說(shuō),也是其為數(shù)不多的自傳體小說(shuō)之一。年輕的船長(zhǎng)“我”首次獨(dú)當(dāng)一面指揮航行,卻遭遇了種種困難與災(zāi)禍。但“我”帶領(lǐng)所有船員,克服重重困難,歷盡
2、艱辛后終于抵達(dá)港口。在此過(guò)程中,“我”擯棄了年輕的無(wú)知和幻想,駛過(guò)了分割青年與成熟階段的“陰影線”,在風(fēng)浪之中,成長(zhǎng)為一位成熟、穩(wěn)重、富有責(zé)任感的船長(zhǎng)?!蛾幱熬€》因此成為英國(guó)文學(xué)中一篇公認(rèn)的成長(zhǎng)小說(shuō)。國(guó)外文學(xué)評(píng)論界對(duì)這部小說(shuō)的成長(zhǎng)主題的研究不少,但大多都只對(duì)主人公的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)單或復(fù)雜的分析,卻似乎忽視了小說(shuō)所體現(xiàn)的一些人類成長(zhǎng)過(guò)程中的共性。
原型批評(píng)是二十世紀(jì)五六十年代流行于西方的一個(gè)重要的批評(píng)流派。在批評(píng)實(shí)踐中,原
3、型批評(píng)試圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的各種意象、敘事結(jié)構(gòu)和人物類型,找出它們背后的基本形式。批評(píng)家強(qiáng)調(diào)作品中的神話和儀式類型,認(rèn)為這些神話與儀式同具體的作品比較起來(lái)是更基本的原型,并把一系列原型廣泛應(yīng)用于對(duì)作品的分析、闡釋和評(píng)價(jià)。
作為成長(zhǎng)小說(shuō)的《陰影線》包含了較豐富的原型經(jīng)驗(yàn)。筆者要指出的是:《陰影線》不僅展現(xiàn)了主人公“我”在航海過(guò)程中的逐漸成熟,而且體現(xiàn)了人類共同的成長(zhǎng)經(jīng)歷;主人公個(gè)人的成長(zhǎng)體驗(yàn)以及作品中其他人物對(duì)他成長(zhǎng)的
4、影響也反映了人類成長(zhǎng)過(guò)程中的原型經(jīng)驗(yàn)。
本文運(yùn)用原型批評(píng)理論,著重對(duì)作品中主人公成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)以及他的成長(zhǎng)引路人進(jìn)行了分析。文章繼導(dǎo)論部分介紹理論背景和課題價(jià)值后,首先分析了主人公的成長(zhǎng)敘事結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了主人公成長(zhǎng)的過(guò)程是如何體現(xiàn)成人儀式原型,又是如何模仿人類共同成長(zhǎng)經(jīng)歷的;文章然后分析了主人公的三位不同類型的成長(zhǎng)引路人,他們?cè)谥魅斯某砷L(zhǎng)中起著不同的作用,反映了不同的原型;文章進(jìn)而將成長(zhǎng)主題放在一個(gè)更廣闊的倫理道德語(yǔ)境中去
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