身體寫(xiě)作的文化價(jià)值及其局限.pdf

1、身體寫(xiě)作已經(jīng)成為一種受人矚目的文學(xué)和文化現(xiàn)象，可以說(shuō)是世紀(jì)之交的一場(chǎng)文學(xué)暴動(dòng)，上海寶貝的出版并被禁，美女作家的橫空出世，美男作家的新鮮出爐，妓女文學(xué)，木子美事件……每一次都讓人大跌眼鏡，當(dāng)然伴隨的還有無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)論和批判。面對(duì)這一復(fù)雜的文化現(xiàn)象作一味的抨擊和贊揚(yáng)都是不足為取的。 身體寫(xiě)作在世紀(jì)之交出現(xiàn)并不是偶然的，90年代以后的中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。整個(gè)的社會(huì)是斷裂的，文化和文學(xué)也同樣如此。身體寫(xiě)作的命名是完全失敗的。

2、它不僅沒(méi)能給寫(xiě)作提供一種言之成理的闡釋方式，反而助長(zhǎng)了很多不良的文學(xué)風(fēng)氣，由此對(duì)文學(xué)帶來(lái)的傷害還在繼續(xù)，并會(huì)影響到下一代更年輕的作家。身體寫(xiě)作作為一種命名，其使用價(jià)值被市場(chǎng)不斷的發(fā)掘并利用。它似乎成了一種品牌，在圖書(shū)市場(chǎng)上長(zhǎng)盛不衰，盡管這是一個(gè)臭名昭著的品牌。 在傳統(tǒng)文化中身體是被仇視和遮蔽了的。身體寫(xiě)作正是對(duì)身體的解放和尊重。同時(shí)身體寫(xiě)作雖然沒(méi)有把思想的啟蒙完全拋到腦后，但在這里身體的啟蒙卻變成了隱性的，身體明顯地突顯出來(lái)了。

3、身體就是身體的。從這種意義上說(shuō)，身體寫(xiě)作有時(shí)又是反啟蒙的。這也就導(dǎo)致了其在文化意義的局限性。身體寫(xiě)作的文化意義大于文學(xué)意義。而且沒(méi)有媒體的參與就沒(méi)有身體寫(xiě)作。因?yàn)槊襟w既是大眾文化的制造者，又擁有欲望話(huà)語(yǔ)的代表權(quán)。身體寫(xiě)作是大眾文化以文學(xué)的名義進(jìn)行市場(chǎng)動(dòng)作的一個(gè)成功的案例?；蛟S它在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)上的價(jià)值要比文學(xué)文化學(xué)的價(jià)值要重要的多。 木子美以后，我不知道身體寫(xiě)作的作家們還有什么招數(shù)可使，當(dāng)隱私被消費(fèi)，當(dāng)性話(huà)語(yǔ)泛濫，我們的想象空間也就