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文檔簡(jiǎn)介
1、本論文是從中國(guó)文學(xué)和中國(guó)園林的視角來(lái)透視陜西園林藝術(shù)。主要探析園林與文學(xué)藝術(shù)的相互生發(fā)關(guān)系,通過(guò)由古至今的園林藝術(shù)變遷和文學(xué)藝術(shù)變遷進(jìn)行對(duì)比,從我國(guó)園林文化所涉及的地域差異、宗教哲學(xué)思想、造園理念、造園手法等方面全面探討園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的交互關(guān)系,并重點(diǎn)以陜西園林為實(shí)例進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與闡述。
園林的本質(zhì)是以物質(zhì)為實(shí)體,加入有限的園林美學(xué)思想建造形成的,為人們提供了休閑和娛樂的場(chǎng)所。文學(xué)是意象思維的果實(shí),是運(yùn)用文字符號(hào)的形式重
2、現(xiàn)人類生活、精神及審美水平的藝術(shù)。文學(xué)中吸納了許多有關(guān)中國(guó)園林的描繪,而無(wú)論在古代還是現(xiàn)代園林中的許多表現(xiàn)形式也借鑒了文學(xué)的人文內(nèi)涵和表達(dá)方式。
本論文從時(shí)間、空間、哲學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)五個(gè)不同的維度來(lái)研究中國(guó)園林與文學(xué)的關(guān)聯(lián)性,通過(guò)中國(guó)園林史與中國(guó)文學(xué)史并行演進(jìn)的縱軸和中國(guó)園林實(shí)例與中國(guó)文學(xué)實(shí)例的橫軸探討園林與文學(xué)的交互關(guān)系。在此背景下,重點(diǎn)通過(guò)列舉陜西園林中的實(shí)例來(lái)進(jìn)一步研究文學(xué)視野下的園林藝術(shù)尤其是陜西園林藝術(shù)與中國(guó)文學(xué)的不
3、同維度下的關(guān)聯(lián)性。
時(shí)間維度上主要從上古、先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清六個(gè)時(shí)期,研究中國(guó)古典園林與中國(guó)古代文學(xué)的并行發(fā)展和相互因借的過(guò)程。空間維度上主要分析中國(guó)古代園林的南北分野與中國(guó)古代文學(xué)的南北差異,以及南、北園林與南、北方文學(xué)的交互關(guān)系。哲學(xué)維度上主要探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道思想在園林藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)中的表現(xiàn)。藝術(shù)維度上著重研究具象化的園林意境與意象化的文學(xué)意境的相互生發(fā),以及園林意境對(duì)文學(xué)意境借鑒的機(jī)理。
4、技術(shù)維度上主要梳理造園的技術(shù)手法與文學(xué)創(chuàng)作手法的互通互鑒現(xiàn)象,以及植物造景對(duì)詠物詩(shī)詞的借鑒。
陜西是中華文化以及中國(guó)園林的發(fā)祥地之一,無(wú)論是皇家園林、私家園林、宗教園林,還是現(xiàn)在興起的旅游文化風(fēng)景區(qū),陜西的園林可以說(shuō)是典型地反映了中國(guó)園林的發(fā)展史,而文學(xué)中蘊(yùn)藏的園林文化則深刻影響著人們的設(shè)計(jì)思想,讓人們?cè)趫@林設(shè)計(jì)過(guò)程中更加注重園林景觀中所要傳達(dá)的文學(xué)意境與人文內(nèi)涵,從而形成具有鮮明中國(guó)文化特色的園林藝術(shù)并給人以深刻印象,使園林
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