《史記》的心靈世界及其藝術表現(xiàn)探微.pdf

1、文學是生命的一種存在形式，也是人類心靈的詩意棲所；作家是外在的物質世界的觀察者，也是內(nèi)在的心靈世界的表達者。司馬遷的《史記》在“通古今之變”的同時，一方面嘗試進入傳記主人公心理活動的領域，以對歷史人物的個性特質作出更全面而深入的刻畫，并藉此展現(xiàn)出不同社會群體和民族的精神風貌，另一方面，司馬遷常常情不自禁地在傳記主人公身上傾注了不可抑遏的主體情愫。盡管這種嘗試還比較簡單且并非完全自覺，但客觀上已向人們展現(xiàn)了一個造微入妙的心靈世界。

2、　　《史記》的心靈世界在層次內(nèi)容上包含了客體層面的民族文化心理、社會群體心理和歷史個體心理及主體層面的創(chuàng)作者的意緒。本文以對歷史個體的心理闡述為橋梁，在上篇析論了《史記》所體現(xiàn)出的大一統(tǒng)、日新自強和反暴尚和的民族文化心理，在中篇探討了帝王、將、相、吏、游俠和思想者六種社會類群的主要心理特征及古今變化，同時指出了司馬遷的好惡愛憎和憂悒怨憤等內(nèi)心波瀾。
　　《史記》的心靈世界在藝術表現(xiàn)上亦頗具新意和成就。論文在下篇分三個部分對此進行了