西方視覺(jué)藝術(shù)中的反常趣味及其表現(xiàn).pdf

1、現(xiàn)代西方視覺(jué)藝術(shù)的每一次變革往往都會(huì)深刻影響到國(guó)內(nèi),不論是藝術(shù)批評(píng),還是藝術(shù)觀念,或者形式語(yǔ)言的革新都會(huì)在中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐中引起巨大的震動(dòng).在當(dāng)代全球化的語(yǔ)境中,中國(guó)的藝術(shù)家要做到對(duì)藝術(shù)的生存環(huán)境有一個(gè)較為客觀的認(rèn)知,為自己的藝術(shù)創(chuàng)作找到正確的方向,繼而有所突破,都需要充分了解西方視覺(jué)藝術(shù)的文脈. 在西方藝術(shù)史中,正常趣味是符合公共理想的審美判斷,它貫穿于代代相傳的經(jīng)典范式,承載著人們共同的信仰、對(duì)高尚精神世界的追求,是

2、約定俗成的藝術(shù)價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn),是理想的藝術(shù)趣味.因而表現(xiàn)正常趣味的作品從過(guò)去到現(xiàn)在均屬主流,也應(yīng)當(dāng)成為主流.但是不可否認(rèn),表現(xiàn)反常趣味的作品作為對(duì)主流作品的有益補(bǔ)充,也使西方視覺(jué)藝術(shù)世界更加豐富多彩. 西方視覺(jué)藝術(shù)中的反常趣味始于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,發(fā)展激蕩于多元化的當(dāng)代,并且充當(dāng)了"視覺(jué)藝術(shù)"概念緣起與衍生進(jìn)程中的一個(gè)重要誘因.反常趣味是藝術(shù)的另一維度,是藝術(shù)本體中反叛性的因素.它與主體內(nèi)在的超越性這一指向相關(guān),在藝術(shù)的創(chuàng)作環(huán)節(jié)

3、與審美接受環(huán)節(jié)也均有著較為特殊的心理基礎(chǔ).本文正是試圖從藝術(shù)家與藝術(shù)品構(gòu)筑的史實(shí)中去闡釋出反常趣味與主體及其心理的密切聯(lián)系,以及它與藝術(shù)本體的呼應(yīng)關(guān)系,進(jìn)而梳理出其自身的內(nèi)在特征與外在形式表現(xiàn). 心理學(xué)揭示了人不斷上升實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在傾向,以及藝術(shù)在自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的作用.藝術(shù)本體的開(kāi)放性與人的主體的超越性相呼應(yīng),它就藏在人類的歷史發(fā)展中,藏在藝術(shù)自身的不斷變革中.在藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié),一些心理實(shí)驗(yàn)證明富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家其心理通常異于"常

4、人",他們或者有著極強(qiáng)的創(chuàng)造欲求,或者受著本能的或病態(tài)心理的控制,或許介于欲求與潛意識(shí)之間.這些特質(zhì)反而往往令他們可以突破常人所依從的傳統(tǒng)和平庸見(jiàn)解的束縛,毫不畏懼地向新的領(lǐng)域突進(jìn),從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格.在視覺(jué)接受環(huán)節(jié)則存在這樣的現(xiàn)象,當(dāng)人們多次感受一個(gè)事物后,這個(gè)事物就會(huì)被認(rèn)知而成為熟悉物,而往往人們會(huì)因熟悉變得對(duì)它視而不見(jiàn).接受心理存在著喜新厭舊的特點(diǎn),有著"反常化"的要求. 在不同的藝術(shù)領(lǐng)域中,反常趣味的表現(xiàn)也不盡相同.

5、它在相對(duì)自由的架上藝術(shù)中表現(xiàn)為神秘的陌生化、異度的空間、病態(tài)與潛意識(shí)、反常識(shí)寓言以及空間維度的變異等;在作為公共藝術(shù)的壁畫(huà)領(lǐng)域里一般表現(xiàn)為怪誕的形象、變異的造型、奇幻的空間、神秘的象征或是荒誕的時(shí)空等;而在非傳統(tǒng)美術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)里常常表現(xiàn)為材料與時(shí)空屬性的異化、身體意義與性別身份的重釋以及寓言的悲劇性再生等. 誠(chéng)然,當(dāng)代藝術(shù)是在反抗僵化的藝術(shù)本體的變革中產(chǎn)生的,反常趣味作為具有反判性的藝術(shù)判斷在其中起到了積極的作用,也由此產(chǎn)生了一