貢布里希的視覺(jué)藝術(shù)觀探究.pdf

1、E。H。貢布里希是英國(guó)著名的藝術(shù)史家、藝術(shù)理論家。他在視覺(jué)藝術(shù)的研究方面可謂是一位百科全書式的學(xué)者。本篇論文對(duì)他的視覺(jué)藝術(shù)觀主要分為五部分內(nèi)容來(lái)闡釋:
　　引言部分主要是談?wù)搶W(xué)術(shù)界對(duì)貢布里希的研究現(xiàn)狀以及本文的研究思路和方法。縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)貢布里希的研究，大多局限于他藝術(shù)理論的某一方面或是對(duì)其藝術(shù)思想的泛泛評(píng)述上，還未發(fā)現(xiàn)全面、深入的著作。因此，本文在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用比較法、文獻(xiàn)法等研究方法力圖從視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)作及解讀兩

2、個(gè)方面較為系統(tǒng)地梳理他的理論思想，并進(jìn)一步探究其視覺(jué)藝術(shù)理論的意義及局限。
　　第一部分主要探討了貢布里希的生平狀況及其視覺(jué)藝術(shù)思想的理論淵源。貢布里希生長(zhǎng)在一個(gè)具有藝術(shù)氛圍的家庭，從小便受藝術(shù)的熏陶感染，長(zhǎng)大后進(jìn)入了研究美術(shù)史重鎮(zhèn)的維也納大學(xué)攻讀藝術(shù)史，接受了專業(yè)的視覺(jué)藝術(shù)史教育。他睿智博學(xué)，一生的著作頗豐?！端囆g(shù)的故事》、《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》、《秩序感》、《象征的圖像》、《圖像與眼睛》是他主要的藝術(shù)理論著作。在視覺(jué)藝術(shù)的研究過(guò)程中，

3、他視野開闊，瓦爾堡學(xué)院、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、波普爾的科學(xué)主義都曾對(duì)他產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。
　　第二部分是論文的核心部分，闡釋了貢布里希視覺(jué)藝術(shù)觀的主要內(nèi)容。首先對(duì)其所研究的視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行了界定，本文所探討的視覺(jué)藝術(shù)主要側(cè)重于繪畫方面。其次，分別從視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)作、解讀兩個(gè)維度對(duì)其視覺(jué)藝術(shù)觀進(jìn)行了探討。在創(chuàng)作方面，貢布里希提出了“圖式——修正”論，揭示了藝術(shù)家們的創(chuàng)作奧秘。在解讀方面，他強(qiáng)調(diào)了觀者的主觀能動(dòng)性，分析了視覺(jué)藝術(shù)的等效性，規(guī)范了圖

4、像學(xué)的闡釋，并且創(chuàng)造性地將波普爾的情境邏輯應(yīng)用其中，探討了視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)境。
　　第三部分主要探討了貢布里希視覺(jué)藝術(shù)研究的意義與局限。貢布里希開辟了視覺(jué)藝術(shù)研究的語(yǔ)言學(xué)視閾、擴(kuò)展了視覺(jué)藝術(shù)研究的心理學(xué)維度，深化了我們對(duì)視覺(jué)世界的理解。但是，他的一些藝術(shù)理論也不完全適用于某些流派的藝術(shù)，我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行批判考察。
　　結(jié)語(yǔ)部分主要對(duì)貢布里希的視覺(jué)藝術(shù)理論進(jìn)行了概括。雖然貢布里希的藝術(shù)理論中存在著一些不足，但我們不能抹殺他的成就。