沈從文湘西小說的含蓄美研究——以《邊城》為中心.pdf

1、同一個事物從不同的角度看會有不同的發(fā)現(xiàn)。同樣，對一個作家、一個作品，從不同的角度也可啓發(fā)出另一種滋味來。詮釋學就是從多樣的角度來觀照作家、作品的工作。沈從文和他的作品是相當熱門的研究對象。許多研究者從鄉(xiāng)土文學家、民間文學家、文體作家、純粹文學家、京派作家等角度研究沈從文，但我認爲這些看法均屬於一種宏觀式的，僅重視結(jié)構(gòu)中的分析，忽略觀照沈從文本身。本文以微觀的態(tài)度來分析沈從文和他的文學內(nèi)面世界。 作家通過作品體現(xiàn)自己的人生觀、價值

2、觀。沈從文的代表作《邊城》很能代表他對人生的態(tài)度和看法。從美學的觀點來說，它重視的是內(nèi)面世界的含蓄美。在湘西小說中沈從文一貫追求的是傳統(tǒng)中留下來的健康的生活方式。不過，他並不是保守主義者或復(fù)古主義者，他追求的是超時空的價值和美。那種價值和美，我認爲是含蓄內(nèi)蘊，超越時代和場所的內(nèi)在原理。《邊城》是最精粹地表達含蓄美的作品。沈從文在大都市北京經(jīng)歷了‘變’的情形，同時把握不該變的‘?！瘧B(tài)，在北京和湘西往來中寫成了《邊城》。 本文第一章

3、試圖說明中國文化中的含蓄美。含蓄美不是東方人獨有的，但在中西文化比較中，我們發(fā)現(xiàn)中國人在文化生活裡的確包含著較多的含蓄成份。 第二章分析《邊城》和沈從文湘西小說中對含蓄美的表達，並在此基礎(chǔ)上進一步分析含蓄美的哲學的原理。沈從文本人的文學觀基於他的人生觀，而他的人生觀基於他的哲學基礎(chǔ)，因而可以說含蓄美的基礎(chǔ)是中國的傳統(tǒng)理念。 第三章是有關(guān)含蓄美的未來可能性。沈從文和《邊城》能否繼續(xù)啓發(fā)現(xiàn)代人的審美意識和人生價值?也許有肯定