胡風文學思想及理論研究.pdf

1、在20世紀中國文學史上，胡風居于一個關鍵性的地位，不論是從他的現(xiàn)實主義的文學理論還是從他所堅持的知識分子的精神傳統(tǒng)來看，胡風文學思想與理論都直接反映著20世紀中國文學史與文化史的主要環(huán)節(jié)。因而，要擺脫以政治意識形態(tài)來分辯“是非”的二元對立框架，不同于對胡風文學理論命題的單向的分析，本稿把注意力置于20世紀中國文化結構與胡風文學觀的內在關系上，考察胡風文學觀的文學根源與文化內涵，整合出胡風文學思想與理論的整體性。反映本世紀文化性質的兩個標

2、志是以“抗戰(zhàn)”與“五四”為代表，依著這兩種文化的價值趨向的變化而決定著其對文藝性質與作用、文化主體與對象的認識，而且這兩種文化規(guī)范包含著根本上彼此背離而沖突的性質。胡風文學觀正是在這兩種文化背景下產生的。
　　因而，本稿把這兩種文化作為胡風文學觀的主要背景，基于對以毛澤東的文藝政策為代表的“抗戰(zhàn)文化”的文化心理的理解，解明胡風文學觀所體現(xiàn)的兩種文化的沖突與整合過程。1949年新政權成立以后，以一種政策性的強制方式來把毛澤東文藝思想

3、先驗化、教條化，針對這一形勢，胡風以“五四”傳統(tǒng)作為自身理論的內在參照系，努力探索自身傳統(tǒng)的歷史合理性與必然性，而在自己的理論框架中，產生了一種特殊的解釋方式，即為自己的“正確”，“曲解”對方，遷就對方，這直接牽涉到胡風理論體系的獨創(chuàng)性:他把馬克思主義主觀化，與“五四”以來的文藝實踐結合，由此建構出一套新的理論體系。而本稿把《論現(xiàn)實主義的路》與《關于解放以來的文藝實踐的情況報告》作為主要文本，具體闡釋作為胡風立論依據(jù)，“寫真實”與“人道

4、主義”、社會主義的精神、“五把刀子”的理論涵義。同時，把胡風的現(xiàn)實主義真實論作為反對抗戰(zhàn)文化所形成的文化功利主義的先驗模式的一種對應，著眼于胡風對“態(tài)度”的理解，闡明他的主體“實踐”的特殊涵義。這“實踐”與“態(tài)度”兩個概念的明晰化，就指出胡風現(xiàn)實主義的真實論置于突出主體意識的人道主義范疇的內在邏輯性，體現(xiàn)出它所抱的一種開放型的思維模式。
　　胡風對精神態(tài)度的關注，是通過對魯迅的理解，升華為現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神和現(xiàn)實主義相結合的理論體系的。

5、因此，本稿從胡風對魯迅的“實感”的理解方式出發(fā)，探討胡風對自己思想來源與自己文藝道路的整合問題。關于胡風對魯迅傳統(tǒng)的繼承性，通過兩方面來闡述:在其理論性質的繼承上，通過胡風的“受難精神”“心理結合”的具體內涵，闡明魯迅的藝術觀的“精神的真誠”“主觀意力”到胡風的“主觀戰(zhàn)斗精神”內在聯(lián)系，勾勒這一傳統(tǒng)的精神內核成為人生與藝術的一元的實踐規(guī)范的整體過程;另外，從知識分子的精神史的脈絡上，論述魯迅與胡風所履行的道路，在現(xiàn)代知識分子價值趨向的轉