臧懋循《元曲選》的編撰及體制研究.pdf

1、作為我國(guó)戲曲發(fā)展成熟標(biāo)志的雜劇藝術(shù),在元代達(dá)到了其發(fā)展的黃金時(shí)期。由于元代雜劇藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上占有重要的地位,因此中外的戲劇研究者都對(duì)其是推崇備至,竭力贊揚(yáng)。我國(guó)戲劇史學(xué)家王國(guó)維把元曲和楚騷、漢賦、唐詩、宋詞并提,認(rèn)為它們都是“后世莫能繼”的一代之文學(xué)。戲劇的文學(xué)性不是一開始就被人認(rèn)識(shí)到的屬性。戲劇文學(xué)性被認(rèn)知有一個(gè)過程,在這一過程中有時(shí)伴隨著對(duì)戲劇文本的建構(gòu)。對(duì)元雜劇文本的建構(gòu)暗含傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)元雜劇的接納。在接納的過程中改造是必然

2、的。改造涉及內(nèi)容和形式兩方面。改造不是一次就能完成的,由此也就造成了元雜劇各個(gè)版本在內(nèi)容和形式上的差異。本文的重點(diǎn)在于論述這些形式上的差異。 本文的結(jié)構(gòu)：第一章第一節(jié)論述元雜劇文本化在元代未能完成,而在明代完成的原因。第二節(jié)考察《元曲選》之前明代元雜劇選集體制。第二章第一節(jié)提供《元曲選》編撰的時(shí)代背景。第二節(jié)論述不同于四折-楔子體制的含義,以及四折-楔子體制的成因。第三章論述四折-楔子體制的確立。結(jié)語總結(jié)全文。最后是附錄。附錄對(duì)