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文檔簡介
1、元雜劇是元代最為優(yōu)秀的文學(xué)類型,然而其中多個(gè)劇目、段落讀來卻頗為相似,造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是中國古典戲曲強(qiáng)調(diào)抒情性和唱詞,而較為輕視故事性和賓白。所以在“情節(jié)”,或說“關(guān)目”層面多因循、模仿成功之作,而較少自己的創(chuàng)新。這樣就使得這些相似的地方存在故事模式化的現(xiàn)象。作家在創(chuàng)作之初,有意識(shí)或無意識(shí)地在遵循著特定的故事模式,某一種故事模式便不斷地重復(fù)出現(xiàn)在相似的劇目中。這些潛在的故事模式對(duì)于雜劇的重要性,就像曲牌對(duì)于填詞的重要性一樣,往往決定著
2、每部雜劇劇情的基本走向。
中國古典文論中,雖有敘事理論,卻多以屬批、評(píng)注等形式關(guān)注于幾部特定作品。比如《西廂記》,而少總結(jié)這種潛在的故事模式。而西方“情節(jié)”理論或敘事學(xué)理論,雖然為研究者提供了研究思路,但其結(jié)論無法簡單加諸于元雜劇作品之上。
本文結(jié)合“雜劇十二科”等古代戲曲分類,并借鑒西方現(xiàn)代戲劇理論,通過概括、分析、分類等方法,以臧懋循《元曲選》中所選一百種元雜劇為樣本,總結(jié)出基礎(chǔ)的六類故事模式:神道劇、戀愛劇、斷
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