明清沒(méi)骨畫對(duì)當(dāng)代沒(méi)骨畫發(fā)展的影響.pdf

1、在科技飛速發(fā)展的今天，中國(guó)畫的發(fā)展一直處于“借古”與“融西”的過(guò)程中，如何繼承和創(chuàng)新是畫界和史論界持續(xù)討論的重點(diǎn)問(wèn)題。近年來(lái)，材料、技法得到了不斷發(fā)展，沒(méi)骨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要一脈，也在探索中得到了發(fā)展。這不僅包括材料技法的變化，也包括觀念意識(shí)和藝術(shù)形式求新。
　　 沒(méi)骨畫起源于南北朝時(shí)代張僧繇的“凹凸花”，創(chuàng)始于五代的徐熙，到北宋的徐崇嗣正式確立沒(méi)骨畫派，明清是沒(méi)骨畫的發(fā)展的高峰期。沒(méi)骨畫雖然作為中國(guó)繪畫藝術(shù)不可缺少的組成

2、部分，但在當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展中卻相對(duì)薄弱。在新的時(shí)代，重新認(rèn)識(shí)沒(méi)骨畫，不斷繼承和發(fā)展其優(yōu)秀的傳統(tǒng)，探索新的構(gòu)成形式和表現(xiàn)技法，使沒(méi)骨畫不斷綻放出新的光彩，應(yīng)是當(dāng)代人不可推卸的責(zé)任。那么，沒(méi)骨畫在當(dāng)下應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又給我們留下了些什么，或者說(shuō)其優(yōu)秀傳統(tǒng)在當(dāng)代沒(méi)骨畫的創(chuàng)作中具有什么作用，如何通過(guò)傳承優(yōu)秀的技法和藝術(shù)形式，使沒(méi)骨畫推陳出新，是必須從理論和實(shí)踐中做出回答的。本文以《明清沒(méi)骨畫對(duì)當(dāng)代沒(méi)骨畫發(fā)展的影響》為題，就明清沒(méi)骨畫對(duì)當(dāng)代