漢語可能性認(rèn)識情態(tài)動詞的語法化研究.pdf

1、語言不僅僅客觀地表達命題式的思想，還要表達言語主體即說話人的觀點、感情和態(tài)度。情態(tài)就是這樣一個用來表達說話人主觀態(tài)度的范疇。情態(tài)表達的產(chǎn)生與語言的主觀性密切相關(guān)。情態(tài)動詞是表達情態(tài)功能的一個主要手段。在所有情態(tài)動詞中，可能性認(rèn)識情態(tài)動詞表達的主觀性最強，主觀化程度最高。本文運用認(rèn)知語言學(xué)中的語法化理論，采用共時研究和歷時研究相結(jié)合的方法，探討可能性認(rèn)識情態(tài)動詞的語法化過程。認(rèn)識情態(tài)意義可以由非認(rèn)識情態(tài)意義轉(zhuǎn)變而來，這可以看作是普通詞匯向

2、主觀化方向的發(fā)展，從而導(dǎo)致了情態(tài)動詞的語法化。 現(xiàn)代漢語中的可能性認(rèn)識情態(tài)動詞包括“能”、“會”、“可能”、“能夠”等。其中“能”、“會”、“能夠”表現(xiàn)出了多義性。這個多義性可以看作是可能性認(rèn)識情態(tài)動詞的語法化在共時層面的體現(xiàn)。通過對各義項進行詳細(xì)分析，我們考察了這些義項間的聯(lián)系，認(rèn)為這些義項之間存在一個共同的隱喻基礎(chǔ)，且存在由客觀意義向弱主觀性意義再向強主觀性意義衍生的一個主觀化路徑。為了解釋情態(tài)動詞的多義性是如何形成的，我們

3、接著對“能”和“會”等的歷時發(fā)展進行了考察。我們發(fā)現(xiàn)他們存在一個語法化的過程，且在這個過程中，主觀化起著重要的作用。例如：“能”的詞源義是一種似熊的動物，由此指具有超凡能力的人。先秦時代的“能”是及物動詞，表示“能夠做到”“勝任”之義。在語用過程中，出于主觀表達的需要，通過認(rèn)知推理，在隱喻和轉(zhuǎn)喻等心理機制的作用下“能”的詞義逐漸虛化為表示可能。由于特定的句法結(jié)構(gòu)和語義相宜性是一個實詞語法化的兩個必要條件，因此本文在分析過程中著重通過尋找