古代容隱制度的法理分析及當(dāng)代借鑒.pdf

1、容隱制度是一項(xiàng)既具有世界性又具有中華民族特色的法律制度和道德原則。
　　 從古至今，在不同國家、不同法系以及不同歷史類型的法律制度中都有親屬容隱的理念或者制度。對(duì)于一種在歷史上或某一特定時(shí)期內(nèi)相對(duì)比較長期存在的制度和規(guī)則，探察其存在的歷史正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)合理性是非常有必要的。容隱制度之所以能夠?yàn)橹型夥芍贫人餐x擇，除了政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的原因之外，還有著深層次的人性基礎(chǔ)或心理動(dòng)因，這也正是容隱制度具有普世性、人類性價(jià)值的基礎(chǔ)之

2、一。本文以國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對(duì)中國人行為和心理本土化研究成果為基礎(chǔ)，從法理學(xué)的角度探析容隱制度存在的人文背景，并通過立法層面上的論證和司法實(shí)踐中典型案例的分析來探究容隱制度產(chǎn)生存續(xù)的人性理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的心理基礎(chǔ)以及與社會(huì)信任結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。最終得出該制度在當(dāng)代仍然具有旺盛的生命力，理應(yīng)被吸納入我國現(xiàn)行法律制度體系的結(jié)論，并以容隱制度在當(dāng)前中外法律中的現(xiàn)狀為參照，根據(jù)我國當(dāng)前的情況，對(duì)其在刑事立法方面的借鑒作一個(gè)基本構(gòu)想。全文分為六個(gè)部分：<

3、br>　　 首先，導(dǎo)論部分：筆者對(duì)容隱制度在當(dāng)前的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概括，同時(shí)表明筆者對(duì)容隱制度的態(tài)度。
　　 第一章：本章對(duì)容隱制度的起源及在我國古代的歷史沿革進(jìn)行了梳理，進(jìn)而得出結(jié)論：容隱制度在新中國成立之前的歷朝歷代中均有表現(xiàn)。
　　 第二章：筆者對(duì)導(dǎo)致容隱制度產(chǎn)生、存續(xù)的因素從法理學(xué)的角度進(jìn)行了探析，主要從人性、心理、倫理道德和法律價(jià)值四個(gè)方面進(jìn)行了考察，探究其產(chǎn)生的必然性和存在的合理性。
　　 第三章：在

4、本章中，筆者對(duì)于在我國現(xiàn)行刑事立法中借鑒容隱制度的必要性和可行性進(jìn)行了分析，最后得出結(jié)論：支配容隱制度存續(xù)的因素在當(dāng)今社會(huì)仍然有強(qiáng)勁的生命力，并且由于其在當(dāng)前法治語境下所擁有的正義、人權(quán)價(jià)值而使這種存在的必要性更加堅(jiān)挺。
　　 第四章：筆者對(duì)在我國現(xiàn)行刑事立法中應(yīng)如何引入容隱制度進(jìn)行了基本構(gòu)想，同時(shí)明確了借鑒容隱制度所必須設(shè)定的必要限制，以期盡量發(fā)揮容隱制度的積極作用。最后，結(jié)語部分：容隱制度作為中外法律文化的共同傳統(tǒng)，蘊(yùn)含重要