明代山東作家研究.pdf

1、在中國(guó)古代文化、文學(xué)史上，山東作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)域，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)蘊(yùn)豐厚、成就卓著。明代詩(shī)文作家從地域分布來(lái)看，除南方的江浙和閩粵地區(qū)外，位于北方的山東也異常引人注目。一是作家數(shù)量眾多，二是大家名家輩出，出現(xiàn)了邊貢、李開(kāi)先、馮惟敏、李攀龍、謝榛、于慎行等在全國(guó)范圍內(nèi)具有影響力的文壇領(lǐng)袖或巨匠。 洪武至弘治初的一百三十年，是山東文學(xué)相對(duì)沉寂的時(shí)期。明初三朝的七十年中，山東詩(shī)文作家寥寥，其原因顯然與當(dāng)時(shí)北方經(jīng)歷元末動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝

2、，人口銳減和明初定都南京，朝中官員大多為南方籍人士有關(guān)。永樂(lè)后期，隨著政府移民政策的實(shí)施，山東人口漸漸增多，加之社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)也逐步得到恢復(fù)和發(fā)展，作家數(shù)量有所增加，但仍難與同時(shí)的南方相并提。自成化朝起至明代第一次文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)之前，隨著明政權(quán)的北移和穩(wěn)定，又經(jīng)過(guò)一百年的休養(yǎng)生息，山東文化經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)并逐步走向繁榮，教育科舉興盛，作家也漸漸增多，出現(xiàn)了張海、楊光溥、毛紀(jì)等有影響的作家。從文壇宗尚來(lái)看，明初猶存元季余風(fēng)，作家各逞才情，不拘

3、一格；永樂(lè)后，臺(tái)閣之風(fēng)漸興。在戲曲領(lǐng)域，由元入明的成祖文學(xué)侍從賈仲明，代表了明初宮廷北雜劇的最高成就，并對(duì)雜劇的南化起了推動(dòng)作用。 從弘治中期一直到明末的一百五十年，是山東文學(xué)最為輝煌的時(shí)期。首先表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域，作家數(shù)量急劇增加，名家迭出。明中葉邊貢、李攀龍、謝榛參與和領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)古運(yùn)動(dòng)是明代詩(shī)壇最令人矚目的盛事，席卷文壇長(zhǎng)達(dá)百年，余波流脈，綿綿不息，一直影響及清初，李攀龍的影響還遠(yuǎn)及日本、朝鮮等鄰國(guó)。此外，“弘正十才子”之一的殷云

4、霄、邊貢弟子劉天民、濮州蘇祜父子、崔廷槐、“臨朐四馮”以及靳學(xué)顏、龔秉德、楊巍、李先芳、戚繼光等詩(shī)人，都以優(yōu)異的成就卓立于弘、正、嘉、隆詩(shī)壇。這一時(shí)期還出現(xiàn)了兩個(gè)有代表性的詩(shī)人群體——“海岱詩(shī)社”和“歷下詩(shī)派”，分別代表了明中葉山東詩(shī)壇真率與擬古的兩種創(chuàng)作風(fēng)尚。后者的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者，成為明中葉山東詩(shī)壇創(chuàng)作的主流。 萬(wàn)歷前期，復(fù)古派衰歇，于慎行、公鼐、馮琦、邢侗諸大家倡言革新，植根于齊魯文化，倡導(dǎo)雄渾大雅的“齊風(fēng)”，在公安、竟陵

5、“楚風(fēng)”勁吹中，獨(dú)立一方；萬(wàn)歷后期，高出、于若瀛獨(dú)樹(shù)一幟，追求生新，以新聲異響拔萃于當(dāng)時(shí)；王象春、公鼒、李若訥等人另辟蹊徑，以新異奇警自立于地方。此外，沈淵、李堯民、傅光宅等萬(wàn)歷前期作家，朱延禧、侯正鵠等萬(wàn)歷后期作家及周京、孫鎮(zhèn)、宿鳳翥等萬(wàn)歷末作家亦皆擅名一時(shí)。明末啟禎間，王袞、王若之、姜埰、姜垓、丁耀亢、宋玟、趙士喆、董樵、劉孔和、趙進(jìn)美等人立身山左詩(shī)壇，呼應(yīng)復(fù)社、幾社風(fēng)向，召喚積極用世，主張宏大雅正，以求有俾世運(yùn)。 在戲曲領(lǐng)

6、域，明中葉魯中地區(qū)同時(shí)出現(xiàn)了兩位曲壇大家——李開(kāi)先和馮惟敏，在南曲盛行的時(shí)期，以質(zhì)樸豪邁、放達(dá)不羈的曲風(fēng)，成為北派曲家的杰出代表，也登上了明代山東曲壇的巔峰。李開(kāi)先的傳奇《寶劍記》擊響了明代傳奇興盛的先奏，馮惟敏則被被譽(yù)為“曲中辛棄疾”。李開(kāi)先領(lǐng)導(dǎo)的章丘作家群推崇俗文學(xué)，致力于詞曲創(chuàng)作，與相距百余里的歷下詩(shī)派殊途并驅(qū)，使章丘成為一個(gè)散曲雜劇的創(chuàng)作中心。此外，楊應(yīng)奎、劉天民、劉效祖、高應(yīng)玘、薛崗、王克篤也巍為名家，以劉效祖最為杰出。晚明北

7、曲不振，亦有孫峽峰、丁綵、丁惟恕等作家繼起，還出現(xiàn)了著名鼓詞作家賈應(yīng)寵。 明中、后期山東文學(xué)的繁榮，還表現(xiàn)在眾多文化文學(xué)家族的新興，在宗法制社會(huì)中，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕c文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也展現(xiàn)了明中后期山東教育文化的興盛與發(fā)達(dá)。諸家族中，以明代后期的新城王氏為最。 明中后期山東作家還有一個(gè)顯著的特征，即鄉(xiāng)邦區(qū)域文化意識(shí)濃厚，李攀龍對(duì)其同學(xué)、鄉(xiāng)人極力揄?yè)P(yáng)，促進(jìn)了“歷下詩(shī)派”的興盛。萬(wàn)歷時(shí)期，隨著詩(shī)壇格局的多元化和地域詩(shī)壇的勃

8、興，山左詩(shī)人講求學(xué)務(wù)根本、經(jīng)世致用，他們對(duì)宏大雅正的“齊風(fēng)”的倡導(dǎo)，彰顯出鮮明的區(qū)域意識(shí)。整個(gè)晚明時(shí)期，山東詩(shī)人們對(duì)李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、李攀龍、王世貞等復(fù)古派大家都極為推崇，而鄙棄公安、竟陵詩(shī)風(fēng)，這正是齊魯文化在山左詩(shī)人審美意識(shí)中的鮮明體現(xiàn)。同時(shí)，地域文化對(duì)山東作家精神氣質(zhì)的影響也十分突出。山左詩(shī)人們大多廉直清正，耿介不阿，不縱情于聲色，懷抱興國(guó)濟(jì)世之志，講求經(jīng)世致用之學(xué)，在李攀龍、李開(kāi)先、“臨朐四馮”、公鼐、王象春、姜埰、姜垓、宋玟、趙士

9、喆等眾多作家身上，都可以發(fā)現(xiàn)一種共同的個(gè)性特征，即剛正峻切、雅負(fù)性氣、疏狂任達(dá)，呈現(xiàn)出才氣奔軼、兀傲雄肆的“齊氣”。 從文體來(lái)看，明代山東文學(xué)以詩(shī)歌為創(chuàng)作主流，其次是散曲和雜劇。小說(shuō)是各體文學(xué)中最為薄弱的區(qū)域。此外，女性作家數(shù)量極少，遠(yuǎn)不及江南之盛，與儒家片面的女性才德觀的長(zhǎng)期浸染不無(wú)關(guān)系，也與整個(gè)北方地區(qū)的閨秀作家偏少的大背景相一致。 明代山東各個(gè)地區(qū)文學(xué)的發(fā)展總體是比較平衡的，但由于不同州縣經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不一致性，在

10、作家的地理分布上也呈現(xiàn)出一定的差異。魯南和東部沿海地區(qū)是作家分布較少的區(qū)域，這是由于魯南地區(qū)遠(yuǎn)離運(yùn)河和官道，交通不便，經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)；而沿海地區(qū)人口較少，較為荒涼所造成的。其他地區(qū)的作家分布則較為普遍，而以魯中、魯西地區(qū)為最多。 明前期作家人數(shù)較少，分布也較為分散。明中葉起，隨著作家數(shù)量的急劇增多，在地理分布上顯現(xiàn)出與交通要道相伴生的特點(diǎn)，即呈現(xiàn)出“三縱一橫”的線性特征。所謂三縱，即水路、陸路兩條連貫?zāi)暇?、北京的交通線，和一條省

11、內(nèi)連接中部與東南的南北交通線，所謂一橫，即省內(nèi)橫貫東西的交通線。四條線中，魯西地區(qū)的南北陸路一線作家分布較少，明代山東的大部分作家即分布在其他三條交通線上或毗鄰地區(qū)。 從分布面來(lái)看，又大致集中在兩個(gè)區(qū)域，一是中東部自濟(jì)南府的歷城、章丘，向東到青州府的益都、臨朐，直至萊州府治掖縣的“驛路文化區(qū)”。這一地區(qū)自古陸路交通發(fā)達(dá)，文化傳統(tǒng)悠久，文化根基深厚，進(jìn)入明代后，教育、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為作家薈萃，大家迭出的文化中心，邊

12、貢、李開(kāi)先、海岱詩(shī)社、歷下詩(shī)派、臨朐四馮、李攀龍、馮琦等皆產(chǎn)于此地。二是東昌、兗州二府自濟(jì)寧到德州大運(yùn)河沿岸的“運(yùn)河文化區(qū)”，隨著明初南北漕運(yùn)的恢復(fù)，魯西運(yùn)河兩岸市鎮(zhèn)迅速發(fā)展，商賈云集，異常繁華，也產(chǎn)生了眾多詩(shī)文名家，其中當(dāng)以謝榛、于慎行為冠冕。這兩個(gè)區(qū)域是除登州府外的五府府治所在地，州縣城鎮(zhèn)密集，人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)。明代山東戲曲作家主要集中在第一區(qū)域，即濟(jì)南府的歷城、章丘、臨淄、北部的濱州和青州府的臨朐、益都、安丘、諸城幾個(gè)縣，這

13、里是齊國(guó)故地的中心區(qū)，李開(kāi)先、馮惟敏、劉效祖、薛崗等人散曲中表現(xiàn)出的質(zhì)樸豪邁、曠放通脫的風(fēng)格與齊文化的放達(dá)不拘不無(wú)關(guān)系。在上述二區(qū)域之外，魯北的濱州、臨邑、德平、海豐等黃河下游地區(qū)，魯東南的蒙陰、諸城，魯西的濮州、曹州等地，雖然屬經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)地區(qū)，但也產(chǎn)生了大量作家和諸多名家，也說(shuō)明了政治、經(jīng)濟(jì)與文學(xué)之間的不對(duì)等性。 從弘治一直到萬(wàn)歷前期，魯中、西地區(qū)作家始終占據(jù)了詩(shī)壇優(yōu)勢(shì)；而自萬(wàn)歷后期直至明末，東魯作家則漸漸占據(jù)了上風(fēng)。明末山

14、東作家多集中在濟(jì)南府的新城、長(zhǎng)山，青州府的益都、諸城，膠東的掖縣、萊陽(yáng)、即墨等東魯?shù)貐^(qū)，與明后期膠東地區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)有關(guān)。但終明之世，山東文學(xué)始終以濟(jì)南和青州兩地為中心。明代山東新興的文化家族在地理分布上也以魯中地區(qū)最多，魯東南和魯北的文化家族多出現(xiàn)在明后期。新興文化家族的出現(xiàn)與該地域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展顯示出同步性和一致性。 本論文第一次對(duì)明代山東作家進(jìn)行了全面考察，考證辯訂了《明詩(shī)紀(jì)事》、《明史》、《明人傳記資料索引》、《

15、列朝詩(shī)集小傳》、《山左明詩(shī)鈔》中一些作家人名、字號(hào)、籍貫、生卒年、科考、著述上的缺失、疑點(diǎn)或錯(cuò)誤。并從時(shí)間和地域分布、流派、社集、家族群體等方面全方位考察了明代山東作家群體，為明代山東文學(xué)的研究提供了較為完備詳盡和準(zhǔn)確的資料與線索，是對(duì)明代地域文學(xué)研究的一種開(kāi)拓。 論文以詩(shī)文作家為研究重點(diǎn)，其次是戲曲作家。按詩(shī)文作家出現(xiàn)的時(shí)代先后，重點(diǎn)分析論述了邊貢、李開(kāi)先、馮惟敏、謝榛、李攀龍五位大家，對(duì)現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行了開(kāi)拓和補(bǔ)充。其次對(duì)

16、“臨朐四馮”、楊巍、李先芳、戚繼光、于慎行、公鼐、馮琦、高出、王象春等名家的詩(shī)文創(chuàng)作進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性地研究和考辨。并對(duì)“海岱詩(shī)社”、“歷下詩(shī)派”兩個(gè)詩(shī)人群體、明代山東文學(xué)家族以及藩府宗室、方外閨秀作家作了整體考察。對(duì)目前研究極為薄弱的明初作家、復(fù)古派以外的明中葉作家、晚明及明末作家群體，按其成就與地位分別作了介紹，并對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了初步分析。對(duì)明代山東戲曲作家則列為專章進(jìn)行了全面研究。 試圖通過(guò)對(duì)明代山東作家的全面考察和研究，展現(xiàn)