基于地域性的道教文化風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究——以山西云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)為例.pdf

1、現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展,全球性各地聯(lián)系越來越緊密,地域性的文化受到了嚴(yán)重的沖擊,因此,人們開始重新審視地域性的重要性。景觀設(shè)計(jì)想要不斷發(fā)展就必須重視地域性的因素。
　　道教是中國(guó)獨(dú)有的具有古老文化歷史的宗教,道教的產(chǎn)生距今已有2000多年。同樣的,道教文化在全國(guó)各地經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年的發(fā)展,在當(dāng)?shù)馗鞣N文化的沖擊與融入之下,自然也造就了不同的地域道教文化。今天,道教思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面同樣具有著重大的指導(dǎo)意義,因此道教文化被大力弘

2、揚(yáng),道教文化風(fēng)景區(qū)也隨之興起。當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)地域性景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),對(duì)于道教文化景區(qū)進(jìn)行景觀規(guī)劃也應(yīng)研究其所在地地域性的特征,只有充分了解之后才能總結(jié)出一個(gè)地方道教文化的地域特點(diǎn),有了地域自然條件的制約和地域文化融入的景觀設(shè)計(jì),道教文化風(fēng)景區(qū)才會(huì)富有地域性的特點(diǎn),從而達(dá)到真正的地域性景觀設(shè)計(jì)。
　　論文首先從地域性景觀設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵入手,并通過分析研究在全球化文化距離逐漸縮小,內(nèi)容逐漸趨于同化的現(xiàn)象下,許多大型的旅游風(fēng)景區(qū)在景觀設(shè)計(jì)

3、的過程中忽略了景區(qū)所處地區(qū)富有濃郁地方特色的文化傳統(tǒng)這一現(xiàn)狀問題,得出道教文化風(fēng)景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在受道教文化影響的同時(shí),也應(yīng)注重其所在地的地域文化與自然地理?xiàng)l件。
　　其次,論文以云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)為例,深入分析研究其自然與人文的地域性特點(diǎn),確定景觀設(shè)計(jì)中需要合理運(yùn)用的自然資源和所要尊重并融入的地域文化。
　　最后,論文聯(lián)系實(shí)際案例,以作者親自參與的云丘山道教文化風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)為立足點(diǎn),從自然資源與地域文脈中尋找出景觀創(chuàng)作的