大連老舊住區(qū)場所重構(gòu)方法研究.pdf

1、許多城市存在著上世紀80～90年代建造的住宅，他們建于城市化快速發(fā)展的時期，規(guī)劃設計中對于住區(qū)場所感的創(chuàng)造意識很淺，只是滿足了最基本的居住功能，隨著公共空間的衰退和住區(qū)自身物質(zhì)性的衰敗，使得它們逐漸無法吸引城市居民的居住欲望，他們更多地選擇了現(xiàn)代化的新建住宅小區(qū)中，隨著時間的推進，這些住宅區(qū)面臨著走向更加衰退的困境，政府和開發(fā)商面對它們的態(tài)度大多是拆除重建和簡單修復，然而它們占據(jù)了城市的重要位置，見證了城市的發(fā)展歷程，具有一定的存在價值

2、，推倒重建的方式是對節(jié)能環(huán)保和城市記憶的忽略，同時也是對城市多樣性的破壞，是一種違背可持續(xù)發(fā)展的建設方式。
　　基于以上現(xiàn)狀，本研究針對大連地區(qū)建造于上世紀80～90年代的老舊住區(qū)存在的問題，提出以場所重構(gòu)的方式回歸住區(qū)的居住場所感，主要研究成果如下:
　　首先，通過總結(jié)和分析國內(nèi)外住區(qū)更新中的理論與實踐經(jīng)驗，挖掘其在居住場所感塑造方面的成功做法，根據(jù)國外先進的理論指導，將諾伯格.舒爾茨的場所精神理論作為核心指導思想，從認同

3、感和方位感兩個方面分析住區(qū)場所精神的實質(zhì)。
　　其次，針對大連市80～90年代建造的老舊住區(qū)的場所感現(xiàn)狀進行調(diào)研和分析。了解其認同感與方位感兩方面存在的問題。
　　再次，根據(jù)論文框架中對住區(qū)場所精神理論的轉(zhuǎn)譯，從歷史文化的傳承、空間原型的提取、混合居住的營造、交往活動的促進、適宜的空間尺度和與自然環(huán)境相契合六個方面來總結(jié)住區(qū)認同感的重構(gòu)方法，從路徑的可達性、邊界的可識別性、結(jié)點空間的塑造、標志物的突出和住區(qū)整體性強調(diào)五個方面

4、來分析重構(gòu)住區(qū)方位感的策略。
　　最后，根據(jù)所總結(jié)的策略和調(diào)研的現(xiàn)狀對大連市文萃軒小區(qū)更新提出試設計方案，從交通規(guī)劃、結(jié)點塑造、組團空間、入口細化和建筑單體更新五個方面進行場所感的重構(gòu)，是對第四章內(nèi)容的理論驗證。
　　本研究屬于建筑與城市更新研究領域。內(nèi)容涉及住宅的長期使用和住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合國外場所精神理論的解析，進行大連地區(qū)老舊住區(qū)居住場所感的重構(gòu)設計研究，從認同感和方位感兩方面總結(jié)場所重構(gòu)的策略，希望通過本研究充實