門戶地標(biāo)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，人們對于生活在自己的區(qū)域城市里，對所在區(qū)域的整體視覺形象上，有了更高的追求。他們希望有一些建筑物、構(gòu)筑物或公共的設(shè)施能代表著他們自己城市、生活區(qū)域的歷史文化內(nèi)涵和特點(diǎn)----地標(biāo)。門戶地標(biāo)作為地標(biāo)的一種類型,它的空間環(huán)境設(shè)計(jì)尤為重要，它是和門戶地標(biāo)本身作為一個(gè)整體去設(shè)計(jì)的，地標(biāo)周圍的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞壞性質(zhì)的不同，決定了地標(biāo)的存在意義、功能性質(zhì)以及特點(diǎn)的改變。本文門戶地標(biāo)的門戶是界定于城市門戶的研究范圍以內(nèi)的。門戶的

2、空間環(huán)境不光是指狹義上所講的周邊環(huán)境的營造，還包括門戶形象的自身造型和比例尺度的推敲，它的變化對其自身寓意、功能性質(zhì)意義的影響也是很大的。門戶地標(biāo)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究足作為城市實(shí)體形奮體系和城市空間體系研究的一部分。關(guān)于講空間環(huán)境的各種文章報(bào)多，但大多是以理論為主。而本論文通過自己在項(xiàng)目中的實(shí)踐總結(jié)，使自己以前學(xué)過的相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的理論知識在實(shí)際設(shè)計(jì)中得到發(fā)揮和利用，能真正的把抽象的理論概念和文字符號融入自己的設(shè)計(jì)實(shí)際操作中。
　　

3、 本文通過參與陜西的華山華麓景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的寶蓮燈雕塑和潼關(guān)東大門設(shè)計(jì)規(guī)劃項(xiàng)目中的“秦”字雕塑，運(yùn)用風(fēng)水學(xué)中“氣”、“形”理論、視域、視景相關(guān)理論、形式美學(xué)的造型比例規(guī)律原理、空間形態(tài)模式的特點(diǎn)類型，歸納出與門戶地標(biāo)相關(guān)的課題研究內(nèi)容。通過實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)案例比對的形式，來論述和研究關(guān)于門戶地標(biāo)在空間環(huán)境上足如何對選址、視域環(huán)境影響，及自身的體裁文化內(nèi)涵、比例尺度、視域空間、視覺形象及造型美感等進(jìn)行分析研究的。文中以寶蓮燈雕塑、“秦”字雕塑