網(wǎng)格系統(tǒng)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、網(wǎng)格的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)空間坐標(biāo)系統(tǒng)安排的問(wèn)題。就像我們生活在其中的這個(gè)宇宙空間，時(shí)空看不見(jiàn)摸不著，但是它確實(shí)存在。如果沒(méi)有時(shí)空，就像史蒂芬·霍金教授在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里描述的，宇宙塌縮回不具有時(shí)間，也不具有空間的一點(diǎn)，整個(gè)宇宙就不存在了。設(shè)計(jì)作品中的網(wǎng)格系統(tǒng)，即便有時(shí)候所使用的結(jié)構(gòu)體系很開(kāi)敞，并不是傳統(tǒng)狹義概念的縱橫分割的格子，而是其他形式的結(jié)構(gòu)體系，網(wǎng)格作為空間組織形式的性質(zhì)也是一樣。網(wǎng)格是設(shè)計(jì)得以成立的空間基礎(chǔ)，是一件作品的骨骼。即便我

2、們并沒(méi)有意識(shí)到，也已經(jīng)不自覺(jué)地使用了網(wǎng)格。
　　 中文方塊形的結(jié)構(gòu)造型，以及筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)連接特征都與拉丁字母文字有極大的差異，很多特征是截然相反的。把發(fā)明于西方，以拉丁字母為基礎(chǔ)的網(wǎng)格系統(tǒng)直接照搬、套用到中文的版式編排設(shè)計(jì)中來(lái)并不適合。本文根據(jù)中文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在西方橫向網(wǎng)格基礎(chǔ)上，嘗試探索出一種適合于中文的，簡(jiǎn)便實(shí)用的豎向網(wǎng)格排版方式。作為豐富中文排版方式的一種有益補(bǔ)充。
　　 現(xiàn)代觀眾內(nèi)心越來(lái)越不平靜，缺乏耐心，平實(shí)的版式

3、設(shè)計(jì)不能達(dá)到吸引受眾目光的目的。傳統(tǒng)狹義概念的網(wǎng)格系統(tǒng)，出現(xiàn)了新的變化。如，軸式體系，過(guò)度式體系，雙邊式體系，放射式體系等等。這些被賦予新名字的結(jié)構(gòu)體系，仍然是在傳統(tǒng)網(wǎng)格系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上發(fā)展演變而來(lái)的，或者說(shuō)仍然屬于更廣闊范圍內(nèi)的網(wǎng)格體系。
　　 新媒體視覺(jué)藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)網(wǎng)格所涉及的方面就更廣了。在欣賞傳統(tǒng)二維平面媒體作品過(guò)程中，觀眾心里產(chǎn)生的多維空間的心理感受，現(xiàn)在變成了真正意義上的虛擬四維空間。除了視覺(jué)體驗(yàn)，現(xiàn)在又加入了聲音的體

4、驗(yàn)，設(shè)計(jì)師需要解決的問(wèn)題也變得具有前所未有的挑戰(zhàn)性了。
　　 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中混合媒介的使用越來(lái)越多，傳統(tǒng)二維空間中的作品，也需要表現(xiàn)出四維空間的動(dòng)態(tài)感受，平面設(shè)計(jì)作品中的空間局限性被越來(lái)越多地打破了。
　　 印度古典哲學(xué)典籍中闡釋的網(wǎng)格空間性的概念與現(xiàn)代新媒體時(shí)代的動(dòng)態(tài)空間網(wǎng)格概念驚人地一致。古代印度人發(fā)現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)格式思維，大有在電腦新媒體上復(fù)蘇的可能。東西方文化相結(jié)合，從東方傳統(tǒng)文化的深度入手，從世界范圍的文化廣度去