現(xiàn)代性背景下新具象繪畫(huà)筆觸語(yǔ)言特征.pdf

1、到20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)到了窮途末路地步。隨之出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義思潮推翻了現(xiàn)代主義崇拜個(gè)人化，過(guò)分重視形式語(yǔ)言的藝術(shù)觀念，而轉(zhuǎn)向服務(wù)大眾的藝術(shù)本源上來(lái)，在繪畫(huà)領(lǐng)域便出現(xiàn)新具象繪畫(huà)，新具象繪畫(huà)并不是特指某一個(gè)藝術(shù)流派，而是指一種藝術(shù)思潮，新具象繪畫(huà)在不同的國(guó)家地域也有不同的稱謂，在美國(guó)稱之為新形象主義，在英國(guó)稱之為新精神繪畫(huà)，而在德國(guó)又被稱謂新表現(xiàn)主義，盡管稱謂不同，但是他們主張的繪畫(huà)觀念卻有著相似之處，他們反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義過(guò)于表現(xiàn)自身

2、情感，不顧觀眾是否能夠看懂，將繪畫(huà)變?yōu)楹翢o(wú)理性的涂鴉游戲，主張繪畫(huà)應(yīng)該回歸到藝術(shù)最初的價(jià)值上來(lái)，所以他們將把目光放在具象繪畫(huà)上，以更為親和的念度重新與觀眾建立最基礎(chǔ)的聯(lián)系方式。但是與傳統(tǒng)繪畫(huà)單調(diào)的繪畫(huà)語(yǔ)言不同，新具象繪畫(huà)融合了抽象主義繪畫(huà)的形式語(yǔ)言和個(gè)人情緒的表現(xiàn)，通過(guò)色彩、筆觸來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的主觀情感，創(chuàng)造了鮮明而又充滿活力的藝術(shù)作品。如盧西安·弗洛伊德刻畫(huà)得入木三分的肖像作品，洛佩斯·加西亞夢(mèng)幻典雅的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，艾瑞克·費(fèi)舍爾充滿神

3、秘色彩的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)繪畫(huà)，作品批判與調(diào)侃中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的劉小東。他們的具象繪畫(huà)不同以往的學(xué)院主義繪畫(huà)，取材更加貼近現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層面，沒(méi)有任何的題材局限和繪畫(huà)語(yǔ)言條條框框的束縛，任何事物皆可進(jìn)入到他們的畫(huà)面之中，不再受宗教，甚至道德的局限，也不再一味的美化和贊揚(yáng)，延續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義抽象繪畫(huà)提倡的個(gè)性自由，同時(shí)吸收抽象繪畫(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)，將色彩，筆觸，肌理、材料運(yùn)用到自身的創(chuàng)作過(guò)程中來(lái)，以豐富畫(huà)面效果，同樣具備形式語(yǔ)言的自身審美價(jià)值。可謂是博取眾家

4、之所長(zhǎng)，在繼承與批判中發(fā)展繪畫(huà)藝術(shù)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。是現(xiàn)代主義批判傳統(tǒng)的再批判，是繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)新的高度。而在新具象繪畫(huà)的角度上，抽象的形轉(zhuǎn)化為筆觸的樣式，繼承了抽象主義繪畫(huà)對(duì)精神表達(dá)的看法，使之成為自身作品中的一個(gè)部分，一個(gè)表現(xiàn)精神價(jià)值和精神內(nèi)涵的一種方法，通過(guò)筆觸來(lái)感染觀眾，傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)其所表現(xiàn)主題的內(nèi)涵認(rèn)知以及自身的精神特質(zhì)。同時(shí)將其作為一種有價(jià)值的審美因素，使觀眾從各個(gè)層面上都能去欣賞這副作品，這大大的擴(kuò)展的藝術(shù)的接