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文檔簡介
1、本文通過梳理中國藝術(shù)參展的威尼斯國際藝術(shù)雙年展這十幾年來的過程,分析中國當(dāng)代藝術(shù)在國際知名藝術(shù)展上的發(fā)展以及在國際知名藝術(shù)展上的藝術(shù)策略。從1980年的第38屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展“迷惑”的剪紙和刺繡工藝品到1993年近20多位中國當(dāng)代先鋒藝術(shù)家重新體驗的第45屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展,從1999年第48屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展上蔡國強《收租院》的大獲全勝再到2003年第50屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展,中國藝術(shù)家以政府名義獨立組織參展,并開啟威
2、尼斯國際藝術(shù)雙年展上中國館時代。與此同時中國當(dāng)代藝術(shù)家在威尼斯國際藝術(shù)雙年展上的藝術(shù)作品概念也從2001年第49屆及之前參展的每屆大多為單純的架上美術(shù)到2003年第50屆及之后每屆的視覺藝術(shù)再到2005年第51屆及之后每屆的全覺藝術(shù)。
威尼斯國際藝術(shù)雙年展作為國際藝術(shù)頗具代表性的全球大型學(xué)術(shù)性類當(dāng)代藝術(shù)展覽之一,毫無懸念的能夠吸引著世界各地最具影響力的藝術(shù)家、收藏家、評論家和策展人匯聚一堂。當(dāng)然在國內(nèi)藝術(shù)界也具有相當(dāng)?shù)穆曂?/p>
3、。
關(guān)于中國文化后殖民研究更多的了解,使得近來這個話題受到越來越多的關(guān)注,在國際當(dāng)代藝術(shù)的舞臺上的中國文化身份和地位都是不同的,回顧這十幾年的威尼斯國際藝術(shù)雙年展中國藝術(shù)家參加主題展覽的過程中,在國際政治文化中看到中國當(dāng)代藝術(shù)的參展主題策略。從最早的剪紙藝術(shù)和齊白石大師的書畫作品到栗憲庭推的中國“政治波普”當(dāng)代藝術(shù),從蔡國強的《收租院》創(chuàng)作作品中用到的是中國傳統(tǒng)的創(chuàng)作形象和中國傳統(tǒng)的象征符號,是高聳的經(jīng)驗內(nèi)化的過程。如果中
4、國當(dāng)代藝術(shù)語境的損失是權(quán)力和選擇的話,那么在國際化應(yīng)用自發(fā)的后現(xiàn)代的藝術(shù)語言來表達的過程是否像威尼斯國際藝術(shù)雙年展上中國館的展覽空間一樣呢?在這里,從價值觀上,每個都有自己的判斷,將不可避免的會產(chǎn)生差異,或者是擔(dān)心這是中國藝術(shù)的殖民地,或為中國當(dāng)代藝術(shù)在國際舞臺上而感到興奮。但是當(dāng)下中國當(dāng)代藝術(shù)市場混亂的局面,在西方當(dāng)代藝術(shù)的視野的凝視下,中國當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該失去的自我認同,斷裂的藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)本身,都應(yīng)該在自我與他者之間的對話,找到有利
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