愛(ài)的荒漠與甘泉——論莫里亞克的小說(shuō)主題.pdf

1、愛(ài)的荒澳與甘泉一論莫里亞克的小說(shuō)主題中文摘要弗郎索瓦莫里亞克(18851970)是法國(guó)二十世紀(jì)著名作家，1952年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。在現(xiàn)代主義異軍突起的當(dāng)代法國(guó)文壇上，他以他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作獨(dú)樹(shù)一幟。雖然在國(guó)外研究他的著作很多，但在國(guó)內(nèi)，對(duì)莫里亞克的研究尚處于起步階段。本文力圖從莫里亞克的宗教觀念這一角度來(lái)探討他的創(chuàng)作，從而對(duì)莫里亞克及其創(chuàng)作主題進(jìn)行全面的梳理和把握。莫里亞克出生在波爾多一個(gè)富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，父親早逝，他跟隨篤信天主

2、教的母親和外祖母長(zhǎng)大，受到她們的宗教思想的影響。他自幼就在教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，直到中學(xué)畢業(yè)。宗教思想在他心目中可謂根深蒂固，不僅成為他世界觀的核心，而且自然成為其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作所遵循的主導(dǎo)原則。因此，他往往被人們稱(chēng)為天主教作家，而他卻說(shuō)自己是個(gè)“寫(xiě)小說(shuō)的天主教徒”。從基督教的原罪與救贖觀念出發(fā)，莫里亞克認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是殘酷丑惡的，充滿(mǎn)罪惡與不幸。他在他的小說(shuō)世界里無(wú)情地揭開(kāi)了資產(chǎn)階級(jí)家庭中“罪惡的秘密”，人們道德淪喪，物欲橫流，人與人之間相互猜疑

3、、妒忌、憎恨、難以溝通，這是一片“愛(ài)的荒漠”?！皭?ài)的荒漠”是莫里亞克一個(gè)中篇小說(shuō)的名稱(chēng)，但它卻形象地概括了他創(chuàng)作的核心內(nèi)容。莫里亞克將造成這種社會(huì)現(xiàn)象的原因歸之為現(xiàn)代社會(huì)中上帝與愛(ài)的失落，同時(shí)，他又把上帝與愛(ài)看“荒漠”中的一眼“甘泉”，通過(guò)上帝與愛(ài)的復(fù)歸，而使人類(lèi)得到解脫，靈魂得到救贖?！皭?ài)的荒漠與甘泉”成為莫里亞克創(chuàng)作中的主旋律。莫里亞克從基督教的原罪觀念出發(fā)，在小說(shuō)中描寫(xiě)了人的各種“罪”與“惡”。首先，莫里亞克揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)金錢(qián)財(cái)

4、產(chǎn)的貪婪和強(qiáng)烈的占有欲。其次，暴露了人性的各種弱點(diǎn)和邪惡，如自私以及由自私衍生出的貪婪、嫉妒、吝音、虛偽、狠毒等罪惡。再次，批判了宗教的偽善。另外，他將人的難以克制的情欲也看成莫大的罪過(guò)。莫里亞克在無(wú)情揭露資產(chǎn)者“罪惡的秘密”的同時(shí)，也揭示了罪惡給他們?cè)斐傻木裾勰ズ屯纯?。他們懷著?qiáng)烈的負(fù)罪感，在孤獨(dú)、優(yōu)郁的“愛(ài)的荒漠”中跳踢徘徊。造成現(xiàn)代人孤獨(dú)、憂(yōu)郁的原因，固然有其表層的社會(huì)原因，同時(shí)還有著深層的心理因素。從弗洛伊德的精神分析學(xué)看，本

5、我與超我的沖突造成了人精神上的痛苦，而超我對(duì)本我的過(guò)分壓抑導(dǎo)致本我的向外宣泄，成為罪惡的心理根源。而從容格的分析心理學(xué)看，人對(duì)物質(zhì)實(shí)利的過(guò)分追求和人格面具的過(guò)度膨脹導(dǎo)致人的精神的片面發(fā)展和人格的分裂，愛(ài)的荒澳與甘泉一論其里亞克的小說(shuō)主題DESERTANDSPRINGOFLOVE—AnessayonthethesisofMauriaesnovelABSTRACTFrancoisMauriac(18851970)arenownedFrenc

6、hwriterin20thNobelliteraryprizein1952.InthemodernFrenchliterarycircleswheremodernismacquiredappearedasadarkhorsehesethisownbannerwithhisrealisticcreation.Thoughthereareworksstudyinghimatabroadthestudyonhimisjuststartingi

7、nourcountry.Thispapemanyr州stoinvestigatehiscreationfromtheviewofhisreligiousideaandthusmastersMauriacandhisthemeofcreationcomprehensively.MauriacwasborninarichcapitalisticfamilyinBerdo.Sincehisfatherdiedyounghegrewupwith

8、hismotherandgrandmotherwhobelievedinCatholicismverymuchandsohewasafectedbytheirreligiousthoughts.Hereadinchurchschooluntilhighschoolwasfinished.Religiousideawasdeeplyingrainedinhismindbecomingnotonlythekernelofhisworldou

9、tlookbutalsothemasterprinciplehefollowedinhisrealisticcreation.ThereforehewasusuallycalledCatholicwriterbuthecalledhimself“aCathlicthatwritesnovels“instead.FromtheviewoforiginalsinandsalvageofChristianityMauriacthoughtth

10、erealisticworldwascruelanduglyfullofcrimeandmisfortune.Inhisnovelshemercilesslyrevealedthe“secretsofcrimeandevil“incapitalisticfamilieswheremoralwasruinedandonlymaterialdesirewasleft.Peopleweresuspiciousjealoushatingeach

11、otheranddificulttocommunicateforminga“desertoflove“.“DesertofLove“thenameofoneofhismediumlengthnovelssummarizedvividlythecorecontentsofhisworks.MauriacconcludedthereasonscausingthesocialphenomenonaslossofGodandloveinthem