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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)早期的一些動(dòng)畫(huà)電影在國(guó)際上獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng),但是近些年來(lái),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的數(shù)量和水平都下降很多;電影市場(chǎng)和電視臺(tái)的黃金時(shí)段都被外來(lái)動(dòng)畫(huà)劇集搶占。在回顧我國(guó)動(dòng)畫(huà)影片創(chuàng)作的歷史時(shí),在我國(guó)早些年代,經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件都還比較匱乏的年代,反而出了不少制作精良的動(dòng)畫(huà)電影并且形成了具有民族特色的美術(shù)風(fēng)格。本文將著手于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的美術(shù)風(fēng)格及其成因的研究,并對(duì)近些年來(lái)國(guó)產(chǎn)片的美術(shù)風(fēng)格的演變做一點(diǎn)歸納總結(jié),從整體上分析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片與社會(huì)制度,文化體系,道德觀念
2、上的一些內(nèi)在聯(lián)系,從細(xì)節(jié)局部上探尋我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格的特征,希望能夠?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展盡綿薄之力。
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)的突破哲學(xué)家黑德歌邇?cè)?jīng)在《藝術(shù)作品的起源》中說(shuō)過(guò),藝術(shù)作品并非對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單摹仿,也不是對(duì)事物普遍本質(zhì)的科學(xué)再現(xiàn),更不只是傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的一部分,除了反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代更是能夠指示歷史方向的初創(chuàng)性事件——?dú)W美藝術(shù)底蘊(yùn)深厚,動(dòng)畫(huà)由有著夸張變形的造型、可以任意扭曲的肢體動(dòng)態(tài)這些在現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的東
3、西表達(dá)了人們對(duì)自由的向往與對(duì)生活的美好寄托,然而隨著科技進(jìn)步,人類的自由程度與理想化程度越來(lái)越高。造成動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的局限性的原因有很多對(duì)形式感的單一追求蒙住了我們的眼睛;我們總是不斷地在探尋一種符合我們心理需求又可以反映過(guò)去與未來(lái)美術(shù)風(fēng)格,它隸屬于對(duì)本國(guó)民族風(fēng)格的研究。動(dòng)畫(huà)突破了很多真實(shí)的范疇,既能反映過(guò)去未來(lái),也可以融合各種不同的民族風(fēng)格與形式。
本文將會(huì)以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的一些具象特征作為探討的切入點(diǎn),分析其形成的外因和原因,
4、并通過(guò)不同年代影片的比較來(lái)探尋國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的演進(jìn)。本文將采用豎向比較,找出國(guó)產(chǎn)影片內(nèi)在共有的一些規(guī)律特征;通過(guò)橫向比較,將同一時(shí)期不同國(guó)家不同民族的動(dòng)畫(huà)影片作為比較對(duì)象找出我國(guó)動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)風(fēng)格特征;從內(nèi)到外,找出動(dòng)畫(huà)與其他藝術(shù)形態(tài)之間的隱性關(guān)聯(lián),探尋國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影其他藝術(shù)表現(xiàn)形式之間互融互借的關(guān)系。然后,從更廣的層面上對(duì)比分析,挖掘文學(xué)作品,道德觀念觀及民俗傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)風(fēng)格的形成所起到的作用,藝術(shù)家們的審美意識(shí)和觀者的審美水平也是我
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