關(guān)嶺三國(guó)文化的歷史意蘊(yùn)與現(xiàn)代價(jià)值.pdf

1、關(guān)嶺三國(guó)文化資源是比較豐富的，三國(guó)文化是關(guān)嶺地區(qū)比較有特色的地域文化。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，這種豐富的、有特色的地域文化并未引起專(zhuān)家學(xué)者和地方政府的重視，雖然它對(duì)當(dāng)今的文化建設(shè)和地方社會(huì)發(fā)展有著比較重要的意義。
　　本文在概述傳統(tǒng)地域文化的現(xiàn)代價(jià)值、地域文化品牌建設(shè)以及全國(guó)各地關(guān)于三國(guó)文化品牌建設(shè)等問(wèn)題之基礎(chǔ)上，比較全面細(xì)致地梳理了關(guān)嶺三國(guó)文化，列舉其名勝古跡十余處，并就關(guān)嶺三國(guó)文化的歷史依據(jù)進(jìn)行辨證，認(rèn)為歷史上并無(wú)關(guān)索其人，諸葛亮南征

2、并未到達(dá)關(guān)嶺這個(gè)地方。所以關(guān)嶺三國(guó)文化是缺乏歷史依據(jù)的，是地方官員、在地文人和民間社會(huì)共謀建構(gòu)起來(lái)的。并對(duì)地方官員、在地文人和民間社會(huì)三個(gè)方面的力量對(duì)關(guān)嶺三國(guó)文化的建構(gòu)過(guò)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析說(shuō)明。
　　大體上說(shuō)，關(guān)嶺三國(guó)文化有傳說(shuō)的性質(zhì)，缺乏歷史依據(jù)，在歷史真實(shí)性上存在問(wèn)題，所以，三國(guó)關(guān)嶺文化的現(xiàn)代價(jià)值，在旅游資源的開(kāi)發(fā)利用上，價(jià)值不是太大。因?yàn)榕c全國(guó)其它地方的三國(guó)文化資源相比，關(guān)嶺的三國(guó)文化不僅在歷史真實(shí)性上存在問(wèn)題，而且其本

3、身在全國(guó)范圍的影響也不算大。它的現(xiàn)代價(jià)值主要體現(xiàn)在精神層面。因?yàn)槿龂?guó)關(guān)嶺文化經(jīng)過(guò)歷代官員、在地文人和民間社會(huì)的建構(gòu)，凝練成以絕處逢生的拚搏精神和勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神為核心內(nèi)容的關(guān)嶺三國(guó)文化精神。這種精神代代相傳，內(nèi)化成關(guān)嶺人的一種內(nèi)在文化基因，在當(dāng)代社會(huì)仍然彰顯其深刻影響。以“頂云經(jīng)驗(yàn)”和“板貴精神”為主體的當(dāng)代“關(guān)嶺精神”，就是這種文化基因的當(dāng)代顯現(xiàn)。所謂“頂云經(jīng)驗(yàn)”就是一種勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。所謂的“板貴精神”就是一種絕處逢生的拚搏精