“引書入畫”在黃賓虹山水畫筆墨轉(zhuǎn)換中的重要作用.pdf

1、黃賓虹在中國現(xiàn)代繪畫史上是一位注重傳統(tǒng)再發(fā)掘，努力從中國畫內(nèi)部破解發(fā)展難題的中國山水畫畫家，他的藝術(shù)實踐對中國傳統(tǒng)繪畫向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換有著重要的啟示意義。 本文以黃賓虹“引書入畫”為主要線索，著重梳理書法對其山水畫筆墨成因及時代轉(zhuǎn)換的重要作用。黃賓虹以深厚的國學(xué)底蘊和對書法的獨到洞見，從書法與繪畫的點畫結(jié)構(gòu)中尋找到了“引書入畫”的切入點，并從金石學(xué)中洗發(fā)出篆籀筆法來作為書法、繪畫的筆法基礎(chǔ)，以筆法正軌校正了以往繪畫應(yīng)用上的用筆舛誤

2、。黃賓虹的“引書入畫”是從書法的法、理、意各層面展開的，他將考古學(xué)入于金石學(xué)，以金石學(xué)入于文字學(xué)，以文字學(xué)入于書學(xué)，再以書學(xué)入于畫學(xué)，形成書學(xué)、畫學(xué)回環(huán)互通的學(xué)術(shù)鏈條，最終完成了從書法向畫法的轉(zhuǎn)化。 黃賓虹本著“學(xué)貴根柢、道尚貫通”的學(xué)術(shù)態(tài)度，在古人總結(jié)的書法原則基礎(chǔ)上，將毛筆工具的空間運動形式，用筆法度和用筆品質(zhì)，以及書法的功夫體認(rèn)與審美內(nèi)涵整合貫通，概括出可為繪畫所用的“五筆七墨”，使抽象的“引書入畫”理論有了極強的現(xiàn)實操作

3、性。 為了使書法原則更直接地運用在山水畫中，提高筆墨的內(nèi)容蘊涵，黃賓虹將書法點畫形態(tài)的“一波三折”同山水畫中皴法形態(tài)的“一波三折”相融合，生化出既有書法意味，又有皴法功用的“點畫筆觸”。黃賓虹的“引書入畫”不僅用書法來改變自己的繪畫面目，而且著眼于用書法去消解中國傳統(tǒng)山水畫千百年來所形成的皴法、樹法等法式壘塊，使“點畫筆觸”在視覺感受和書法機制的雙重統(tǒng)攝下，成為可自由運用的筆墨語匯。黃賓虹通過“引書入畫”，把中國山水畫的用筆和用

4、墨進(jìn)行純化和整合，豐富了筆墨的表現(xiàn)力，并將一味超脫的傳統(tǒng)文人畫筆墨落實在繪畫主體感受下的自然現(xiàn)實中，使筆墨和自然、人生有了直接的聯(lián)系。黃賓虹援書法之力，把筆墨從傳統(tǒng)法式、程式中解放出來，并順應(yīng)筆墨本體發(fā)展規(guī)律，將“筆墨合一”的單純化語匯導(dǎo)入到變化多端的畫法中，為純化后的筆墨表現(xiàn)提供了無限的發(fā)展空間，完成了從傳統(tǒng)內(nèi)部破解中國畫現(xiàn)代發(fā)展的難題。 黃賓虹的“引書入畫”是在中西方繪畫藝術(shù)參照下進(jìn)行的，他不僅尋找到書法和繪畫的契合點，而且