對(duì)中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義油畫的關(guān)注.pdf

1、在一個(gè)信息全球化的時(shí)代，文化資源更容易為個(gè)人所利用。自我認(rèn)知受到科技文化的影響，使個(gè)人變得更加有限和更加局部,個(gè)人很難從整體上把握世界。但藝術(shù)中“自我認(rèn)知”的局部性并不是悲劇，甚至可以成為樂觀主義的理由。藝術(shù)必須重新回到現(xiàn)實(shí)，成為人關(guān)注生活和反省生活，直面問題世界也直面問題自我的生存方式。由此，自我認(rèn)知（自我表現(xiàn)）成為新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的特質(zhì)。人的局部性和自我的不確定性消解了當(dāng)代藝術(shù)，也消解了中國(guó)油畫對(duì)于宏大敘事的關(guān)注。
　　導(dǎo)論部分

2、列舉出三類中國(guó)油畫的主要展覽，從中體現(xiàn)當(dāng)下藝術(shù)具有新現(xiàn)實(shí)主義的特質(zhì)。第一部分通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義的概念，提出“自我”在新現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)中的體現(xiàn)。第二部分介紹中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫的發(fā)展并特別提出中國(guó)與歐美新現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別。第三部分著重討論中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義油畫的表現(xiàn)特質(zhì)，分別從語(yǔ)言形式和自我表現(xiàn)兩個(gè)視角出發(fā)。自我表現(xiàn)在中國(guó)油畫中具體表現(xiàn)為“我”字的放大、理性和感性兩種傾向。第四部分描述了中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義油畫的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)未來(lái)展望。結(jié)語(yǔ)部分指出