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文檔簡介
1、在一個信息全球化的時代,文化資源更容易為個人所利用。自我認(rèn)知受到科技文化的影響,使個人變得更加有限和更加局部,個人很難從整體上把握世界。但藝術(shù)中“自我認(rèn)知”的局部性并不是悲劇,甚至可以成為樂觀主義的理由。藝術(shù)必須重新回到現(xiàn)實,成為人關(guān)注生活和反省生活,直面問題世界也直面問題自我的生存方式。由此,自我認(rèn)知(自我表現(xiàn))成為新現(xiàn)實主義藝術(shù)的特質(zhì)。人的局部性和自我的不確定性消解了當(dāng)代藝術(shù),也消解了中國油畫對于宏大敘事的關(guān)注。
導(dǎo)論部分
2、列舉出三類中國油畫的主要展覽,從中體現(xiàn)當(dāng)下藝術(shù)具有新現(xiàn)實主義的特質(zhì)。第一部分通過對比現(xiàn)實主義和新現(xiàn)實主義的概念,提出“自我”在新現(xiàn)實主義意識中的體現(xiàn)。第二部分介紹中國現(xiàn)實主義油畫的發(fā)展并特別提出中國與歐美新現(xiàn)實主義的區(qū)別。第三部分著重討論中國新現(xiàn)實主義油畫的表現(xiàn)特質(zhì),分別從語言形式和自我表現(xiàn)兩個視角出發(fā)。自我表現(xiàn)在中國油畫中具體表現(xiàn)為“我”字的放大、理性和感性兩種傾向。第四部分描述了中國新現(xiàn)實主義油畫的發(fā)展現(xiàn)狀及對未來展望。結(jié)語部分指出
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