中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫中的平民形象研究_8958.pdf

1、從現(xiàn)實(shí)主義油畫誕生之初，便確立了以如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)創(chuàng)作原則，一代又一代的現(xiàn)實(shí)主義油畫家們遵循著這一原則，關(guān)注著現(xiàn)實(shí)的生活，關(guān)懷著平凡而質(zhì)樸的平民階層，用手中的畫筆描繪著他們真實(shí)的生存狀態(tài)，給予他們?nèi)宋牡年P(guān)懷。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫在中國(guó)大地上經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨變革，經(jīng)過徐悲鴻、吳作人、羅工柳、董希文、湯小銘、高小華、劉小東、忻東旺等一代又一代的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家之手，逐漸發(fā)展并成熟起來，這源于諸多原因的共同作用與影響，時(shí)至今日，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油

2、畫中的平民形象呈現(xiàn)出日益多元的藝術(shù)風(fēng)貌。
　　平民作為我國(guó)社會(huì)、民族發(fā)展與延續(xù)的基石，經(jīng)歷了艱苦的奮斗、血與淚的洗禮，卻默默無聞的存在著，對(duì)于“平民”這一概念，在現(xiàn)代社會(huì)語境下，我們將其視為一個(gè)突出其“經(jīng)濟(jì)成分”的概念而研究。之所以運(yùn)用這樣一個(gè)“平民”概念，是因?yàn)樗鼮榻y(tǒng)一而溫和的概括了我國(guó)社會(huì)發(fā)展至今的底層存在者。我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫中的平民形象在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，雖然由于種種原因，在歷史的發(fā)展中它們一度脫離了“現(xiàn)實(shí)

3、”的表現(xiàn)原則。但是同樣我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，平民形象的表現(xiàn)正是我國(guó)這百年來風(fēng)雨歷程的“真實(shí)”寫照與表現(xiàn)，而他們的變化是眾多因素所共同影響的結(jié)果。隨著我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)逐漸回到發(fā)展的正軌，平民形象在油畫語境中的塑造必然會(huì)迎來新的發(fā)展與變化，這也將見證我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
　　本論文主要有四個(gè)章節(jié)所組成:第一章節(jié)主要介紹現(xiàn)實(shí)主義油畫的產(chǎn)生與發(fā)展，并通過我國(guó)一代又一代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的努力使其在中國(guó)的土地上生根發(fā)芽并成長(zhǎng)起來，它的傳播與發(fā)展

4、是我們國(guó)家與民族風(fēng)雨動(dòng)蕩百年的必然選擇。而現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)所發(fā)展的不竭動(dòng)力便是其如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的根本原則。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫的精神內(nèi)涵簡(jiǎn)而言之就是人文關(guān)懷，通過關(guān)注生存在社會(huì)底層的平民，表達(dá)藝術(shù)家自身的觀念與思考，從而促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，而中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫也是中國(guó)發(fā)展過程中必然的選擇;第二章節(jié)，通過分析闡述“平民”一詞，研究“平民”在中國(guó)古今社會(huì)中的地位，并突出當(dāng)下“平民”擁有的“經(jīng)濟(jì)性”的概念，確立本論文的研究范圍。通過傳統(tǒng)繪畫到現(xiàn)實(shí)

5、主義油畫之中的平民形象的表現(xiàn)，闡明現(xiàn)實(shí)主義油畫選擇平民形象作為創(chuàng)作主體是現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)的必然之路;第三章節(jié)，主要分析從現(xiàn)實(shí)主義油畫在中國(guó)傳播與發(fā)展過程中的平民形象的變化，描繪出我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫發(fā)展所經(jīng)歷的階段和作為創(chuàng)作主體的平民形象的演變過程，從而反映了我國(guó)近百年來生活在社會(huì)底層的普通平民的生活狀態(tài);第四章節(jié)，主要通過分析平民形象變化的原因所在，是由于客觀的社會(huì)因素的變化包括社會(huì)人群結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的開放和社會(huì)人群自我意識(shí)的覺醒