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文檔簡介
1、本文從我國現(xiàn)代景觀設計行業(yè)的“西化”現(xiàn)象和中國古典園林設計思想傳承的現(xiàn)狀分析入手,發(fā)現(xiàn)西方現(xiàn)代景觀因其能較好的滿足現(xiàn)代人對開放空間的需求而流行,但是其對歷史文化的關注乃至意境的營造較中國古典園林則略遜一籌。如何結(jié)合我國社會對現(xiàn)代空間的功能需求和精神需求,開創(chuàng)一條既符合我國國情,又獨具特色的現(xiàn)代景觀設計之路是國內(nèi)景觀設計師應齊力承擔的一項重任。
通過對西方現(xiàn)代景觀與中國古典園林的比較分析,筆者發(fā)現(xiàn)西方現(xiàn)代藝術思潮中的極少主義
2、藝術在哲學基礎、設計手法和審美方式方面都同意境有諸多相通之處。繼而,筆者對極少主義景觀的藝術源起及哲學底蘊進行系統(tǒng)地梳理,從哲學層面與審美角度同意境理論進行分析比較,詳細研究論述了極少主義介入中國現(xiàn)代景觀意境營造的可行性和意義。
在龐雜的園林景觀領域,室內(nèi)景觀作為綠地系統(tǒng)中與人息息相關的部分,在我國得到迅速發(fā)展的同時也暴露出許多問題。其中,室內(nèi)景觀對意境的追求與室內(nèi)環(huán)境有限性之間的矛盾是最為突出和亟待解決的!為此需要選擇一
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