清代建筑與裝飾文化審美觀研究.pdf

1、對于美的追求是人類與生俱來的本能表現(xiàn),人們不難尋找人類先民追求美的情感與理想的意識與現(xiàn)象,這種意識態(tài)度是自發(fā)的、非自覺的,而審美體驗過程的累積,便形成審美法則。審美內(nèi)容隨時代的推進而豐富,在時間歷程的梳理后形成審美意識文化,并作用于審美主體意識的形成。
　　 本文通過中國清代建筑及裝飾的考察、研究,結(jié)合中國傳統(tǒng)精神文化,透過清代建筑與裝飾現(xiàn)象研究審美主體意識的發(fā)展進程規(guī)律,并總結(jié)出審美的階段性認識觀念。在本論文的第一、二章闡釋論

2、文研究的目的、意義和審美的一般內(nèi)容,提出階段性審美本質(zhì)的概念,闡釋審美體驗中絕對意義上的本質(zhì)內(nèi)涵是不存在的,明確提出審美意識的動態(tài)觀念,論證審美認識具有過去性、現(xiàn)存性的雙重特征,對其總結(jié)形成審美觀念具有一貫性和過程性的特點。文化,是一個多層次的概念,即意識文化與物質(zhì)文化的復雜性,二者相互制約,辯證的存在,通過對表層物質(zhì)文化、中層制度文化的研究與總結(jié),集中研究深層的中國傳統(tǒng)精神文化對審美意識的傳承內(nèi)容的影響,總結(jié)中國傳統(tǒng)精神文化博大精深內(nèi)

3、涵的主體是儒、道、釋精神文化的延伸,也是本文定義的“靜態(tài)審美”的基本內(nèi)容,本文對其研究旨在解釋建筑與裝飾審美文化構(gòu)建的精神根基、傳承內(nèi)容和影響,并從而提出和論證“動態(tài)審美”觀念的內(nèi)容與形式。由“靜態(tài)審美”與“動態(tài)審美”的觀念出發(fā),對清代建筑及裝飾形象的搜集、研究,歸納清代建筑及裝飾的審美觀念,總結(jié)研究清代特有的政治制度、經(jīng)濟制度、.文化制度內(nèi)容及其主要作用,分析其作用于審美觀念的內(nèi)容?！办o、動態(tài)審美”觀念對審美主體意識形成的基礎性作用導

4、致清代建筑與裝飾審美形成延續(xù)的和特有的觀念內(nèi)涵,本文對其研究并得出清代建筑與裝飾審美具有內(nèi)向、奢侈、自然、守中、精簡等審美認識觀。
　　 當前,對審美意識的動態(tài)性內(nèi)容研究相對較少,對于藝術審美活動的中意識層面的研究較多的集中在哲學領域并較多的確認為審美本質(zhì)具有永恒的觀念和價值論,而在設計藝術學的傳授與實踐當中則更多的關注物質(zhì)文化內(nèi)容的演化,因此,本文以清代建筑與裝飾內(nèi)容為題,試圖透過物質(zhì)文化內(nèi)容演化的現(xiàn)象研究審美意識發(fā)展的動態(tài)進