當代建筑的建構(gòu)表現(xiàn)——以建造為基礎探求建筑本體的表現(xiàn)力.pdf

1、當代建筑的表現(xiàn)可謂紛繁復雜，有著多元化的趨勢，但是也存在著“圖景化”泛濫的問題。一方面，建筑表現(xiàn)的文化性被無限放大了，建筑成為某種思想的結(jié)果或某個運動的產(chǎn)物，符號化、形式化、風格化的外觀使其可以輕松的完成不同使命的展示。另一方面，商業(yè)的侵襲使這一現(xiàn)象迅速泛濫，并成為時尚和流行，建筑成為商業(yè)販賣廉價文化的商品。建筑成為媒體，成為符號，成為哲學，成為現(xiàn)象，成為時尚，只是，建筑不再是建筑。建筑喪失了本體的表現(xiàn)力成為既定文化現(xiàn)象的附庸。

2、　　 避免建筑“圖景化”的趨勢，就要做到對建筑本體的回歸。建構(gòu)學正是基于建筑本體的理論，是應對當代建筑布景化和圖像化的解毒劑，弗蘭普頓將建構(gòu)學稱為“抵抗的建筑學”，以一種抵抗的策略試圖恢復建筑的建造詩學。
　　 建構(gòu)學認為建筑的根本在于建造，建筑是建造而成的，也正是建造賦予了建筑本體表現(xiàn)性的要素：材料、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)。本文以建造為思考的基礎，通過對當代建筑建構(gòu)表現(xiàn)的討論，探求建筑本體的表現(xiàn)力。希望能通過這一過程為應對當前建筑“圖景

3、化”的趨勢提供思路。
　　 建構(gòu)學為我們思考建筑本體的表現(xiàn)提供了幾個基本的方面：一，我們以材料怎樣的組織方式，將會影響限定空間的表面的表現(xiàn)方式。二，重力和與之相伴的物理學，對建造對象的影響。三，我們所掌握的結(jié)構(gòu)形式。當代建筑的建構(gòu)表現(xiàn)中與之對應的分別是：一，對表皮深度的追求，當代建筑中表皮的設計成為限定空間展示自身表現(xiàn)力的流行方式，但對外在表現(xiàn)效果的盲目追求，使表皮陷入膚淺的圖像游戲，好像“一次性”用品一樣，無法給人帶來長久的感

4、受。這也是建筑“圖景化”現(xiàn)象的表現(xiàn)之一，因此需要回歸表皮的建造特性，以建造方式賦予表皮以深度，表現(xiàn)表皮材料的天性質(zhì)感、力學特性以及符合建造邏輯的構(gòu)造方法。二，對重力的詮釋，建筑結(jié)構(gòu)是對重力的回應，構(gòu)造方式也要遵循材料的力學特性和構(gòu)件的傳力特征。當代建筑中不乏按照重力原則進行建造并以此為表現(xiàn)的作品，但也有以運動的方式闡述力的作用以及采用逆向思考以反重力來表現(xiàn)力的存在。這些作品雖然有著形式主義的痕跡，但不妨礙為我們探求建筑本體的表現(xiàn)力提供新

5、的思路和方法。三，結(jié)構(gòu)與建筑一體化，當代建筑中復雜結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，為建筑的表現(xiàn)方式帶來了革新。在計算機的輔助以及相關(guān)學科提供的理論基礎之下，將簡單的構(gòu)件通過運算形成的組合方式連接，就可以組成復雜的結(jié)構(gòu)。這種復雜結(jié)構(gòu)自身就具有極強的表現(xiàn)力，無論從功能還是表現(xiàn)上結(jié)構(gòu)都成為了建筑的主體，結(jié)構(gòu)就是建筑。這種建筑為我們帶來的全新的表現(xiàn)方式，首先，使建筑中一直存在的本體與表現(xiàn)的對立，在這種一體化的形態(tài)中得到統(tǒng)一；其次，表皮結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)使得建筑有“組合性建