中國當代油畫中的構(gòu)圖因素與情感表達.pdf

1、自上世紀90年代中期市場對藝術(shù)的影響逐漸強化之時,藝術(shù)家們就已經(jīng)開始尋找繪畫在藝術(shù)上的自主性與獨立的美學價值。而2006——2008年間中國藝術(shù)市場的繁榮,雖給繪畫帶來了表面的興旺,但實際上也造成了繪畫實驗的短暫中斷。這說明如果過于依賴市場導向來認識與評價當代繪畫,市場的趣味和學院主義概念過于接近,會造成對當代繪畫的庸俗化理解。
　　近幾年,中國的當代藝術(shù)界逐漸清醒,不再一味地關(guān)注經(jīng)濟富有、藝術(shù)活動發(fā)達國家的情況。藝術(shù)家們也不再單

2、純以國際交往和市場運作作為藝術(shù)的主導來尋找中國繪畫在國際藝術(shù)界的地位,而是試圖再塑中國繪畫的社會政治立場,研究繪畫的語言和方法,并思索資本對繪畫的控制以及繪畫對資本的反控制等命題。也就是探究如何使用發(fā)展的繪畫語言傳遞民族精神與社會文化內(nèi)涵,從而做到普世性的理解。在對中國當代繪畫進行系統(tǒng)地研究的基礎(chǔ)上擴展其表現(xiàn)范圍而不是盲目地迎合外界對中國的印象,這才是中國當代繪畫立足于國際藝術(shù)界的有效途徑。作為油畫實踐專業(yè)的研究者,研究繪畫這門人文學科

3、,我們要有充分的責任感,認識學科建立的理論基礎(chǔ),才能正確地找到繪畫與人文主義理想間的橋梁。
　　正是由于文藝復興時期先賢對傳統(tǒng)的修辭學、數(shù)學和幾何學的關(guān)系的強調(diào),才以構(gòu)建了以透視為繪畫的“數(shù)學”基礎(chǔ),以承載文化社會內(nèi)涵的構(gòu)圖為根本的理性和社會基礎(chǔ),以藝術(shù)家的修養(yǎng)與人格為上層建筑的作為一門人文學科的完整的繪畫藝術(shù)。無論繪畫如何發(fā)展,出現(xiàn)何等新鮮的構(gòu)成形式,其作品形式結(jié)構(gòu)的部分始終受到構(gòu)圖因素與透視法則的支配。對當代繪畫進行新階段的探

4、索,需要對畫面構(gòu)成的基本法則有全面細致的理解并做到靈活、準確的使用,創(chuàng)作才不至于變成為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的藝術(shù)偽命題,作品才不會成為無源之水、無本之木。對繪畫的基礎(chǔ)理論概念的厘清與再發(fā)展,對我們新一代的當代繪畫實踐者的藝術(shù)探索有重要的引導作用。
　　本文以繪畫構(gòu)圖與作品情感表達關(guān)系的發(fā)展與變化及對西方當代圖像探索成果的吸收等歷史資料,與中國當代油畫代表性畫家作品的畫面形式構(gòu)成分析與畫家情感表達間的關(guān)系構(gòu)成文章的支撐點,對目前中國當代繪畫

5、的現(xiàn)狀歷史地加以探討。試圖理清中國當代繪畫的基礎(chǔ)理論框架和作品闡釋方式,并分析繪畫作為一門傳統(tǒng)的人文學科在當代中國藝術(shù)的背景下,其理論基礎(chǔ)——構(gòu)圖方法在新時代的發(fā)展與變化,以及在多媒體時代中,中國當代繪畫視覺表現(xiàn)與情感闡釋方面的新探索。通過對中國當代油畫發(fā)展脈絡的勾勒,將作為繪畫藝術(shù)共性內(nèi)容的繪畫構(gòu)圖所具有的文化和社會基礎(chǔ)結(jié)合畫家個人藝術(shù)實踐中蘊含的形式語言創(chuàng)作、生活背景、個人情感體驗等綜合分析,建立橫向的聯(lián)系,并將其置于繪畫史的上下文