“技進(jìn)乎道”——邵士清陶瓷藝術(shù)研究.pdf

1、傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在中國(guó)工藝史上占有舉足輕重的地位,有些時(shí)期在對(duì)外交流中,甚至成為中國(guó)的代名詞。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不僅創(chuàng)造了舉世矚目的陶瓷藝術(shù)精品,還傳遞著豐富而博大的文化信息。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景之下,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承有著多重意義。從文化傳承的角度而言,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是一種文化積淀,是中國(guó)幾千年文明的一個(gè)代表符號(hào)之一,所以對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的繼承,就是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),對(duì)此國(guó)家也將大量傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),來進(jìn)行有力的保護(hù)與傳承。對(duì)

2、于流派紛呈,多元并存的現(xiàn)代藝術(shù)而言,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是一塊豐富的土壤,可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)。嚴(yán)格意義上來講,中國(guó)現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)仿佛沒有關(guān)聯(lián),在初期可能還阻礙了現(xiàn)代陶藝?yán)砟畹谋磉_(dá),但是隨著民族意識(shí)的不斷加強(qiáng),很多藝術(shù)家開始尋求本土化的陶藝語(yǔ)言,從而將視角觸及傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)。雖然,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不是構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)代陶藝獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)境的唯一選擇,但不可否認(rèn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝有著必然的聯(lián)系,故還是有探究的必要。鑒于此,本文將研究一位傳統(tǒng)民間制瓷

3、老藝人,結(jié)合對(duì)老藝人的作品分析來探究傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的魅力。之所以研究這樣一位傳統(tǒng)民間陶瓷藝人,是因?yàn)?這位老藝人有著極高的陶瓷藝術(shù)造詣,他是當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)群體中的一個(gè)代表,而且其現(xiàn)在的生存狀態(tài)是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間陶瓷藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的一個(gè)縮影,通過對(duì)他的研究有助于探索民間傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展之路。更加難能可貴的是,這位老藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行了大量的創(chuàng)新實(shí)踐,雖然因?yàn)闀r(shí)代原因,還是有一定局限性,但還是給予當(dāng)下陶瓷藝術(shù)發(fā)展一定的啟示。