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1、掃一掃 掃一掃 領取更多中醫(yī)古籍 領取更多中醫(yī)古籍辨證錄 辨證錄清 陳士鐸 陳士鐸序九流莫難于醫(yī),亦莫慎于醫(yī),蓋人之性命所攸關也。是必奉其傳于名師,窮其理于素習,小其心于臨時。一遇其人之病,先審其人之氣質,按其人之性情,據(jù)其人之居處、服習,循經(jīng)辨絡,以得其致病之原與夫病之所在,然后隨節(jié)氣,就方輿,切脈對癥而投之以藥,無不有隨手而效焉者也。顧自張仲景以后,名醫(yī)代出,其所著述,幾于汗牛充棟。后之學人,于茫茫大海中,非埋首讀書、潛心味道、得名
2、師之指授,而能知三昧者蓋寡。余少留心于方書,稍稍知本草,每有疾而不輕服藥,惟恐庸醫(yī)之誤也。茲奉圣天子命撫粵東?;洊|山海 區(qū)也,在天文星躔鶉火,其氣多燥,而又近于大海,群山疊抱,其間,溪澗泉竇,莫非潮濕也。以天燥地濕之鄉(xiāng),而人之生于其中者,茍不自謹,立即致病。其氣之壯者,感之輕而發(fā)之速,固可不藥而愈。然疾甚者必延醫(yī),詎知粵東之醫(yī),其能記誦《湯頭》,耳熟《脈訣》、者,十無一二,甚而不解《內經(jīng)》為何文,《條辨》為何意。略知藥性,拘守陳方,究
3、之胸中不通,指下不明,是以投之劑而多死。今夫病之寒熱,有表里之分焉,有疑似之別焉,有淺深、主客之攸殊焉。其于似熱癥者輒投涼劑,豈知凡感于寒則為病熱,寒郁則熱盛,須溫以解者,而涼劑直利刃矣;于似寒癥者輒投暖劑,豈知食重內蒸,熱極反寒,六脈全伏,須下以解掃一掃 掃一掃 領取更多中醫(yī)古籍 領取更多中醫(yī)古籍于是匯輯全稿,細加厘訂,卷分一十有二,門分九十有一,脈訣、外科、幼科以次類附焉,越期年而告竣。陳君篤實君子也,自言授受之際,蹤跡甚奇,要皆救
4、世婆心,而非故為大言以欺人者,學人服膺。是編窮其辨證之精微,究其制方之妙旨,引而伸之,觸類而長之,毋按圖而索驥,刻舟而求劍,是則陳君之矢念也夫,抑予之所濃望也夫。時維乾隆十二年秋八月望后六日天都黃晟別號退庵書于槐蔭草堂序余素不知醫(yī)。二十年前家居時,見戚里中多為庸手所誤,每戒病者,勿輕延醫(yī),勿輕服藥。嗣于家表兄宗之山處,得見陳子遠公所著《辨證錄》,試之無不奇效。知其書自浙得來,惜其為抄本,無以廣其傳也。十六年,余官于浙,亟求是書,乃得黃退
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