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1、建筑界面作為建筑的重要組成部分,是建筑與外界交流的空間。隨著現(xiàn)代建筑理論的逐步發(fā)展,建筑界面從“二維”的平面演變成為“三維”的空間結(jié)構(gòu)。建筑界面不僅圍護(hù)、圍合建筑,同時(shí)也對(duì)建筑的形式構(gòu)成和空間結(jié)構(gòu)有重要影響,更成為了建筑與環(huán)境之間的過(guò)渡性空間。本文在闡述“建筑界面”基本概念的基礎(chǔ)上,運(yùn)用建筑現(xiàn)象學(xué)對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)分析。論文研究過(guò)程中采用了縱深歸納法、實(shí)例分析法和跨學(xué)科法等方法理論。
建筑現(xiàn)象學(xué)是一門(mén)較新的學(xué)科,國(guó)內(nèi)對(duì)建筑現(xiàn)象
2、學(xué)的研究時(shí)間也不是很長(zhǎng),而建筑界面是一個(gè)古老的話題,運(yùn)用建筑現(xiàn)象學(xué)的方法對(duì)建筑界面進(jìn)行探討和研究,將會(huì)得出傳統(tǒng)的建筑界面理論之外的一些東西,可以指導(dǎo)更好的理解和設(shè)計(jì)建筑的界面。
論文分為六個(gè)部分:
第一章緒論部分主要對(duì)研究問(wèn)題的緣起、背景、目的、意義、內(nèi)容和方法等進(jìn)行了闡述。
第二章對(duì)建筑現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)由來(lái)進(jìn)行了概述,并研究了建筑學(xué)是如何與現(xiàn)象學(xué)相結(jié)合的以及它們之間的師承關(guān)系,并對(duì)建筑現(xiàn)象學(xué)的研究
3、方法進(jìn)行了概述。
第三章對(duì)指出了建筑界面的定義,闡述了建筑界面從表皮到復(fù)合化的的發(fā)展過(guò)程,指出建筑界面的構(gòu)成要素,并分析了建筑界面的本質(zhì)特征。
在第四章中,著重講解了海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)所提出的場(chǎng)所論,對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行了釋義,指出場(chǎng)所是具體的環(huán)境和人結(jié)合的,不同的場(chǎng)所有其獨(dú)特的特征,這就是場(chǎng)所精神。分析了建筑界面應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)所時(shí)的場(chǎng)所精神,最后提出了建筑界面設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)場(chǎng)所精神的方法。
在第五章中
4、研究的是現(xiàn)象學(xué)的另外一個(gè)分支梅洛-龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué),知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)注重的是知覺(jué)主體(人的身體)的體驗(yàn)與感受。本章分別研究了建筑界面的視覺(jué)體驗(yàn)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)、觸覺(jué)體驗(yàn)、嗅覺(jué)體驗(yàn)與味覺(jué)體驗(yàn),及其知覺(jué)的綜合體驗(yàn),并通過(guò)實(shí)例講解了這些體驗(yàn)對(duì)知覺(jué)主體的影響和意義。
最后一章中,通過(guò)柏林猶太人博物館、Z58—中泰控股集團(tuán)上??偛恳约巴郀査箿厝?chǎng)分析了建筑界面的現(xiàn)象學(xué)表現(xiàn)。
文章在最后結(jié)論部分指出,要更好的理解和設(shè)計(jì)建筑界面,必
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