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文檔簡介
1、目前,經(jīng)濟社會發(fā)展突飛猛進,城市化進程不斷加快。一方面是現(xiàn)代技術(shù)日臻周備,環(huán)境危機日益加劇,人們對于生態(tài)的需求則日漸強烈,建筑應(yīng)如何滿足人們的生態(tài)情感訴求已成為目前所面臨的突出問題。另一方面,由于傳統(tǒng)哲學(xué)主客二元對立思想的根深蒂固,以至建筑研究過多的注重工具理性、物質(zhì)技術(shù)和圖像化,這就使建筑師難免局限于個人主觀意圖或當(dāng)下時代局限走向形而上學(xué)的道路,從而加速了建筑體驗的喪失?!安磺‘?dāng)?shù)睦斫庾匀弧笔窃斐蛇@一困境的重要哲學(xué)根源。生態(tài)現(xiàn)象學(xué)以人
2、與環(huán)境的關(guān)系為研究內(nèi)容,揭示了建筑的本質(zhì),應(yīng)當(dāng)作為重塑建筑體驗的依據(jù)而被重視起來。
本文首先對生態(tài)現(xiàn)象學(xué)一般性理論進行剖析,接著發(fā)掘出生態(tài)現(xiàn)象學(xué)影響下建筑本身的意義與機制。其中,通過對建筑現(xiàn)象學(xué)還原和建筑本身意義的探討,呈現(xiàn)了人與自然之間原有的密切關(guān)系。同時,通過對場所體驗到生命體驗的研究,認(rèn)為建筑應(yīng)當(dāng)是一種人與自然對話的媒介,讓人感受到“生命體驗”。進而通過建筑體驗的感官機制、心理機制和環(huán)境機制來研究體驗生成問題,并加入案例
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