從形象學(xué)角度解讀賽珍珠作品《大地》中的農(nóng)民家庭的特點(diǎn)_23004.pdf

1、賽珍珠（Pearl S. Buck或Pearl Buck），是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的著名美國(guó)作家。1931年賽珍珠借其英語(yǔ)撰寫的以中國(guó)為背景的作品小說(shuō)《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)的女性。1938年她又獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),也是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的、作品流傳語(yǔ)種最多的、同時(shí)也是頗具爭(zhēng)議的美國(guó)女作家。她一生七十多部作品涉及到小說(shuō)、戲劇、傳記、散文、評(píng)論和詩(shī)歌等多個(gè)領(lǐng)域，其中四十部以中國(guó)為背景，被稱為―溝

2、通東西方文明的人橋‖。對(duì)于這樣一個(gè)對(duì)中西方文化起著橋梁作用的重要人物，中美對(duì)她的研究從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。
　　《大地》1930在美國(guó)出版，是當(dāng)年全美暢銷書(shū)之一，小說(shuō)那獨(dú)特的東方情調(diào)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使西方人第一次真切地感受到了占世界重要地位的古老中國(guó)的魅力?！洞蟮亍分?賽珍珠以王龍一家與土地的關(guān)系為線索,描寫了王龍一家人在二十世紀(jì)初的生活，塑造了全新的中國(guó)農(nóng)民的形象，被公認(rèn)為是―對(duì)中國(guó)農(nóng)民生活史詩(shī)般的描述‖,同時(shí)也引起了全世界對(duì)于中

3、國(guó)人民的關(guān)注。這種美國(guó)人眼中的中國(guó)農(nóng)民形象也正是形象學(xué)所研究和關(guān)注的內(nèi)容。
　　形象學(xué)是比較文學(xué)里新興的學(xué)科。但就文學(xué)作品中對(duì)異國(guó)的描述已不是一件稀奇的事情，西方文學(xué)中早期的流浪漢文學(xué)、游記等，中國(guó)五四時(shí)期較多的一些翻譯作品等，都可以讓人有一種關(guān)于―異鄉(xiāng)‖的概念，是一國(guó)文學(xué)中對(duì)―異國(guó)‖形象的塑造或描述。法國(guó)學(xué)者卡雷將形象研究定義為―各民族間的、各種游記、想象間的相互詮釋‖。
　　本論文旨在從比較文學(xué)形象學(xué)的角度，從作家的外部

4、研究為切入點(diǎn)，具體分析賽珍珠所描寫的中國(guó)與現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)是什么關(guān)系，對(duì)賽珍珠及其代表作《大地》中王龍的家庭特點(diǎn)加以闡述和分析。其中不僅包括了王龍家庭中的各個(gè)人物形象,也包含了這個(gè)家庭中的婚姻觀念和家庭觀念。本論文從形象學(xué)外部研究的角度解讀賽珍珠筆下的中國(guó)農(nóng)民家庭，旨在深入認(rèn)識(shí)比較文學(xué)的方法論，更好地引導(dǎo)跨文化交流。既對(duì)大家關(guān)注的話題進(jìn)行進(jìn)一步的研究闡述，也對(duì)文學(xué)界的研究空白進(jìn)行一次有意義的探索。
　　論文包括前言、正文、結(jié)語(yǔ)。正文分

5、為三章。前言部分包括作者及作品介紹、文獻(xiàn)綜述、論文的研究?jī)r(jià)值。第一章詳細(xì)介紹了形象學(xué)理論及其發(fā)展應(yīng)用，包括形象學(xué)概念、發(fā)展歷史、背景及其分類應(yīng)用。第二章從形象學(xué)角度分析《大地》中的農(nóng)民形象，其中不僅包含了廣為研究討論的王龍及阿蘭形象，還包括了被中外研究者所乎略的王龍父親及荷花與梨花的形象。第三章從形象學(xué)角度分析大地中的家庭與婚姻觀念。第四章介紹了《大地》在國(guó)內(nèi)外所引起的爭(zhēng)議及從形象學(xué)角度分析引起爭(zhēng)議的原因。結(jié)論部分，作者淺析的闡述了自己