分配體制與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展.pdf

1、馬克思主義分配理論的形成隨著社會(huì)發(fā)展而不斷完善，它具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思曾在一系列經(jīng)典著作《德意志意識(shí)形態(tài)》、《1857年-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《資本論》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中論述分配制度的科學(xué)內(nèi)涵與社會(huì)發(fā)展兩者之間的關(guān)系?；仡櫧▏?guó)以來(lái)形成的分配制度及變遷，事實(shí)上已與當(dāng)時(shí)馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)分配制度具有差異和區(qū)別。只有運(yùn)用文獻(xiàn)分析與歷史邏輯相結(jié)合的方法，才能獲得對(duì)該問(wèn)題全面、深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)分配體制與社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的建構(gòu)是本文的工

2、作重點(diǎn)，主要包括分配制度的確立、新中國(guó)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)尺度及衡量標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)發(fā)展對(duì)分配制度的要求、分配制度與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系幾個(gè)部分。通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的分析與闡釋，目的是在馬克思主義分配理論的指導(dǎo)下找到一條適合我國(guó)社會(huì)發(fā)展、合理的分配制度。通過(guò)不斷完善和整合該制度，形成良性的分配體制，以便促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。
　　當(dāng)發(fā)展成為中國(guó)和世界共同的主題時(shí)，伴隨該過(guò)程產(chǎn)生一系列的問(wèn)題也成為中外學(xué)者研究的重點(diǎn)。眾所周知，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)多指標(biāo)、綜合性的

3、概念。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、綜合發(fā)展，就要求在探索現(xiàn)代化道路中不能片面注重社會(huì)發(fā)展的單一尺度，而應(yīng)將物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的綜合尺度作為衡量社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)。分配體制既包含了財(cái)富分配的經(jīng)濟(jì)制度，也要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)公平和效率的要求。只有合理的分配制度在促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革方面發(fā)揮極其重要的意義。透徹理清分配體制的核心內(nèi)涵，以及在此基礎(chǔ)上找到一條更適合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的分配制度，才是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)不合理的分