建構(gòu)學(xué)與云南本土建筑創(chuàng)作——從一棟房子建造過程中展開的思考.pdf

1、在中國理論界缺乏本體論研究的當(dāng)前情形下,建構(gòu)學(xué)成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題.隨著它在中國的初步發(fā)展,許多中國建筑師在認(rèn)為房子比所謂的建筑要更貼近建筑本質(zhì)上達(dá)到了更多的共識(shí).在這種思想的影響下,作者選擇了"大理古城博愛路80號(hào)"的一棟建造中新房作為調(diào)研對(duì)象,意在通過對(duì)建造過程的觀察展開對(duì)建筑形式本質(zhì)的討論.該文的第一章是對(duì)調(diào)研個(gè)案這個(gè)建造過程不加以臆造和個(gè)人的批判的客觀描述.并在結(jié)尾處列出了兩個(gè)在觀察和記錄中發(fā)現(xiàn)的問題,即:建造的邏輯形式是否等價(jià)于

2、建筑的形式?為什么計(jì)算機(jī)模擬的建造過程和個(gè)案的實(shí)際建造過程并不一致?對(duì)這兩個(gè)問題的回答促成了第二章和第三章的內(nèi)容.在第二章中,作者將個(gè)案的實(shí)際建造過程抽象為一般的建造過程,即:材料→構(gòu)件→結(jié)構(gòu)→形式.再分別以三位建筑上的作品為例,從"材料——形式","構(gòu)件——形式","結(jié)構(gòu)——形式"三個(gè)部分來分析建造邏輯與形式的關(guān)系.但是隨著分析的進(jìn)行,作者發(fā)現(xiàn)建造與形式之間并不像預(yù)想的那樣,可以找到一一對(duì)應(yīng)的邏輯因果關(guān)系.邏輯無法解釋所有形式結(jié)果,建

3、筑的形式有時(shí)超出了建造邏輯推理所能提供的解釋,但似乎又存在于另一種合理性中.這個(gè)疑惑使作者在接下來工作中,把與個(gè)案聯(lián)系的工匠經(jīng)驗(yàn)與建筑進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比.雖然從表面上看來工匠經(jīng)驗(yàn)與建筑學(xué)之間并不存在著嚴(yán)格的界限,但是保守的工匠經(jīng)驗(yàn)和開放的建筑學(xué)之間的差別卻是巨大的.在對(duì)建筑基本問題的思辯中,作者意識(shí)到建筑學(xué)意義依然在啟明著我們的方向,只是因?yàn)閷?duì)它漠視而使得它在我們心里變得暗淡了.它推動(dòng)作者走到建構(gòu)本體論的反面,從建構(gòu)表現(xiàn)論的角度對(duì)前述的建筑

4、作品進(jìn)行再次的分析,在此那些超出了"建造邏輯"可以推理范疇的形式可以因?yàn)?表現(xiàn)的合理性"而存在.拒絕"形式主義"并不是要建筑師放棄表現(xiàn),表現(xiàn)本身不是問題,關(guān)鍵問題是在什么位置上進(jìn)行表現(xiàn).在最后一章中,作者對(duì)發(fā)展中的中國"建構(gòu)學(xué)"進(jìn)行了一個(gè)宏觀描述,并對(duì)"建構(gòu)熱"做了一個(gè)分析,認(rèn)為目前"建構(gòu)學(xué)"在中國的目前的發(fā)展中存在這一些陷阱,而且這些陷阱極有可能導(dǎo)致"建構(gòu)學(xué)"不能發(fā)揮理論本身的作用,而僅僅成為一個(gè)流行的學(xué)術(shù)話題.但是,陷阱同時(shí)也啟示作