家園何謂？——一個(gè)藏族水電移民安置新村的啟示.pdf

1、2006年，國家發(fā)改委批準(zhǔn)甘肅省九甸峽水利樞紐和引洮供水工程立項(xiàng)開工。該項(xiàng)目水利樞紐水庫的淹沒區(qū)涉及到甘肅省甘南藏族自治州3縣7鄉(xiāng)23個(gè)行政村的1001農(nóng)戶，4382人，其中藏族296人。2008年5月，水電移民開始分批遷往甘肅省西北部的酒泉市安西縣白旗堡安置。這場暫地遷居安置的距離長達(dá)1400公里，遷入地環(huán)境與遷出地反差極大，其中且有不少藏族移民。這些都超越了以往的西部水電建設(shè)移民的安置經(jīng)驗(yàn)，從而暴露出許多值得探討的新問題。

2、這場移民安置開始的時(shí)間與中國汶川發(fā)生地震的時(shí)間大體重合，甘肅甘南州九甸峽在地理上汶川所屬的四川阿壩州毗連。甘肅州三縣也是地震災(zāi)區(qū)的一部分。此外，水電移民安置與地震災(zāi)民的家園重建在性質(zhì)上也都涉及到外地建設(shè)或援建者與當(dāng)?shù)鼐用駥Α凹覉@及其重建”的理解、交流和體現(xiàn)。這些重合之處使筆者想到對少數(shù)民族水電移民安置需求的探討也將有助于包括羌族在內(nèi)的地震災(zāi)民家園重建。 由于中國的西部開發(fā)方興未艾，西部的地質(zhì)和生態(tài)災(zāi)害相對頻繁，家園重建必將是中國

3、西部少數(shù)民族和當(dāng)?shù)卣餐媾R的課題。移民和災(zāi)民們重建家園的進(jìn)程是否順利？他們在新居地的感覺如何？政府、業(yè)主和當(dāng)?shù)匾泼裨诎徇w重建中各自扮演何種角色？當(dāng)?shù)厝诵哪恐械募覉@究竟何所指？這些都是本文試圖了解的問題。 本文在民族學(xué)人類學(xué)的文化整體論和相對論視野下，通過參與觀察和深度訪談的方法，考察西部少數(shù)民族家園概念，揭示中國少數(shù)民族的分布、生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)和少數(shù)民族適應(yīng)上述特點(diǎn)的生計(jì)、社區(qū)選址、組織、社會(huì)交往的方式和相關(guān)的文化儀式。圍繞西部

4、少數(shù)民族的家園人口與社區(qū)、生態(tài)、生計(jì)、資源、風(fēng)水、祖靈和天地之間的密不可分性，揭示西部人家園內(nèi)涵的豐富性，以此喚醒主流社會(huì)和學(xué)界在發(fā)展、重建和生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施中理解西部少數(shù)民族家園的文化價(jià)值，進(jìn)而引起他們對當(dāng)?shù)鼐用竦脑∶駲?quán)益和文化的尊重。 筆者在甘肅酒泉瓜州縣廣至藏族鄉(xiāng)做過一個(gè)多月實(shí)地調(diào)查，通過接觸、觀察和訪談藏族移民，理解到他們對現(xiàn)實(shí)生活中的“新家”與精神眷戀的“老家”的不同體認(rèn)，深切體會(huì)出移民的家園里不僅有物質(zhì)要素，還有