漢水中游地區(qū)屈家?guī)X文化研究——從淅川溝灣遺址談起_8068.pdf

1、本文利用考古地層學(xué)、類型學(xué)的方法,以南陽淅川溝灣遺址為基點,對漢水中游地區(qū)的屈家?guī)X文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)的類型學(xué)研究,在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用聚落考古的研究方法,分析各個時期聚落形態(tài)特征,探究其布局及演變規(guī)律。同時運(yùn)用文化因素分析法,探討這一地區(qū)的屈家?guī)X文化與周鄰?fù)瑫r期文化的關(guān)系,以求比較客觀全面的反映屈家?guī)X文化在漢水中游地區(qū)的發(fā)展全貌。
　　 研究表明漢水中游地區(qū)的屈家?guī)X文化可以分為早、中、晚三期,三期分布范圍沒有明顯變化。早期是屈家?guī)X文

2、化的形成時期,中期是屈家?guī)X文化最發(fā)達(dá)的階段,新出現(xiàn)了壺形器和高柄杯,晚期屈家?guī)X文化漸趨衰落。類型學(xué)分析表明,這一地區(qū)屈家?guī)X文化面貌與江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化存在差異,應(yīng)屬于屈家?guī)X文化青龍泉類型。漢水中游地區(qū)的屈家?guī)X文化聚落遺存早晚沒有明顯的區(qū)域分布差異,據(jù)此,可將其劃分為三個不同的等級。最高級的聚落應(yīng)當(dāng)為黃楝樹(又名龍山崗)聚落遺址,第二級別的當(dāng)為青龍泉、溝灣這類聚落,第三級別的有大寺、趙灣這類面積很小的聚落。整個聚落群可能屬于一個聚落群團(tuán)

3、,群團(tuán)之間聯(lián)系相對緊密。
　　 研究還發(fā)現(xiàn)漢水中游地區(qū)屈家?guī)X文化在其發(fā)展過程中,吸收了來自中原的仰韶文化和廟底溝二期文化的因素,并且受到了黃河下游的大汶口文化的影響。而屈家?guī)X文化在向北傳播的過程中,也影響了黃河中下游地區(qū)的仰韶文化、河南龍山文化和大汶口文化,使這些文化中出現(xiàn)了很多具有屈家?guī)X文化因素的器類。
　　 屈家?guī)X文化是長江中游地區(qū)重要的新石器晚期至銅石并用時代的考古學(xué)文化,漢水中游地區(qū)又處于黃河文化圈與長江文化圈的