《三國(guó)演義》詮釋史論_38055.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文《三國(guó)演義》詮釋史論姓名：郭素媛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：王平20090416山東大學(xué)博士學(xué)位論文政策，明代中后期興起的思想解放運(yùn)動(dòng)，清代的實(shí)學(xué)思潮，《三國(guó)演義》在明清時(shí)期的傳播閱讀情況。在此基礎(chǔ)上論文分析了明清時(shí)期對(duì)《三國(guó)演義》的詮釋?zhuān)盒≌f(shuō)評(píng)點(diǎn)中，余象斗評(píng)本是“書(shū)商型’’評(píng)點(diǎn)，李卓吾評(píng)本(葉晝偽托)偏重于“文人型“評(píng)點(diǎn)，毛宗崗評(píng)本、李漁評(píng)本則偏重于“綜合型“評(píng)點(diǎn)；文人序跋和筆記主要從倫理教化意義

2、和歷史真實(shí)性?xún)蓚€(gè)角度對(duì)《三國(guó)演義》作出了不同的解讀和評(píng)價(jià)；清代文人的序跋和筆記較明代表現(xiàn)出態(tài)度上的謹(jǐn)慎性，這主要與清代的文化專(zhuān)制政策有關(guān)。第三章，近現(xiàn)代《三國(guó)演義》詮釋。本章第一節(jié)論述了新文化運(yùn)動(dòng)之前《三國(guó)演義》的詮釋情況。清末，在外來(lái)思想的沖擊之下，社會(huì)思想和文學(xué)觀念都發(fā)生了前所未有的變化。在社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派文人從社會(huì)政治需要出發(fā)，肯定和抬高《三國(guó)演義》韻社會(huì)意義和價(jià)值，同時(shí)對(duì)“擁劉反曹’’思想開(kāi)始提出質(zhì)疑。

3、新文化運(yùn)動(dòng)之前對(duì)《三國(guó)演義》的詮釋是由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型階段，充滿了新與舊、近代與傳統(tǒng)之間的矛盾糾葛。第二節(jié)論述了新文化運(yùn)動(dòng)影響下《三國(guó)演義》的詮釋情況。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適、錢(qián)玄同等人對(duì)三國(guó)演義》持批判、否定態(tài)度，這與他們對(duì)統(tǒng)文化的批判態(tài)度有關(guān)。整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)中，胡適等人對(duì)《三國(guó)演義》的作者、成書(shū)、版本等情況進(jìn)行了考證。這一時(shí)期，馬克思主義傳入中國(guó)，并開(kāi)始被用于《三國(guó)演義》的詮釋當(dāng)中。第四章，建國(guó)以后《三國(guó)演義》詮釋。本章第一節(jié)在

4、分析建國(guó)十七年的政治思想斗爭(zhēng)和毛澤東文藝思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)為這一時(shí)期研究者對(duì)《三國(guó)演義》的詮釋帶有濃重的政治色彩，階級(jí)性和人民性是這一時(shí)期解讀、評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》的兩大標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)通過(guò)分析新時(shí)期以來(lái)開(kāi)放、自由、寬松的社會(huì)環(huán)境，認(rèn)為這一時(shí)期研究者以新的視角、理論、方法對(duì)《三國(guó)演義》的思想內(nèi)涵、人物形象進(jìn)行了解讀，主題詮釋呈現(xiàn)出多元化局面，文化學(xué)詮釋是這一時(shí)期的詮釋重點(diǎn)。下編《三國(guó)演義》詮釋史分論。第一章，三國(guó)演義》“擁劉反曹“思想詮釋。本章分