基于場(chǎng)所精神的長沙城市廣場(chǎng)景觀調(diào)查與分析.pdf

1、上世紀(jì)九十年代以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展及城市化逐步加快,中國城鎮(zhèn)經(jīng)歷了一種前所未有的建設(shè)風(fēng)潮。在這場(chǎng)設(shè)計(jì)風(fēng)潮中,景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了高度的趨同,究其根本因?yàn)槭菆?chǎng)所精神的失落。但是目前國內(nèi)在這一領(lǐng)域的理論研究還相對(duì)較弱,城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)在場(chǎng)所精神方面更是缺乏有力的理論指導(dǎo),因此有必要對(duì)城市廣場(chǎng)景觀的場(chǎng)所精神的設(shè)計(jì)理論及其實(shí)踐進(jìn)行深入的探討與研究。
　　 本文針對(duì)現(xiàn)在城市廣場(chǎng)景觀面臨的一些場(chǎng)所精神方面的問題,以諾伯格·舒爾茨的場(chǎng)所精

2、神和建筑現(xiàn)象學(xué)為理論支撐,得出評(píng)價(jià)場(chǎng)所精神的六大因子:場(chǎng)所空間、地域文化及其個(gè)性表達(dá)、尊重原有地景和結(jié)構(gòu)、色彩、光影、材質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,通過類比等方法,對(duì)長沙19個(gè)廣場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查與分析,總結(jié)歸納長沙市城市廣場(chǎng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)現(xiàn)狀提出合理性的建議。
　　 通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析,本文得出結(jié)論:長沙城市廣場(chǎng)場(chǎng)所精神的表達(dá)大部分集中在地域文化上,其表達(dá)主題過于集中,涉及范圍不寬,不能深入發(fā)掘長沙本地特色及標(biāo)志性事物。光影是被大部分城市

3、廣場(chǎng)忽略的因素在以后的設(shè)計(jì)中應(yīng)予以重視。在尊重原有地形方面,長沙的部分廣場(chǎng)做得較好,如果在保留原有地形的基礎(chǔ)上,做更多的變換空間以豐富廣場(chǎng)的內(nèi)容,有利于提高原有地形的價(jià)值。色彩的表達(dá)上,火車南站二段的紅色辣椒,該雕塑無論從色彩上給人直觀、強(qiáng)烈的視覺沖擊是長沙色彩及文化符號(hào)運(yùn)用成功的案例。從材質(zhì)上來講,個(gè)性特殊材質(zhì)的運(yùn)用是部分城市廣場(chǎng)的亮點(diǎn),在兼顧材質(zhì)功能與景觀的同時(shí)提高材料的附加價(jià)值,如在滿足人觸覺、視覺的情況下滿足聽覺、嗅覺等人體多方