早期“事語”類文獻形態(tài)及其流變研究——以馬王堆帛書《春秋事語》和阜陽“事語”類材料的比較研究為中心_18202.pdf

1、“事語”為“語”之一種，這種體裁在當時非?；钴S，流傳廣泛?！笆抡Z”類文獻的典型特征為：有事有語，而以語為主?！笆抡Z”類文獻事、語結(jié)合的文體特征，與中國古代特定的歷史理性思維及相關(guān)的著作傳統(tǒng)有關(guān)。 學界對“事語”類文獻的認識經(jīng)歷了一個漸進的過程?！笆抡Z”類新材料的不斷出土，以及由此引發(fā)的對傳世“事語”類文獻的再研究，是促使“事語”類文獻概念逐漸明朗的重要原因。 通過對兩宗典型的出土“事語”類文獻——馬王堆帛書《春秋事語》與

2、阜陽“事語”類竹簡——比較研究發(fā)現(xiàn)，兩者雖同為“事語”，且所記均為春秋戰(zhàn)國時事，但無論在結(jié)構(gòu)模式還是史料品質(zhì)方面，兩者均存在顯著差異。兩宗出土“事語”類文獻實則異大于同。 “事語”類文獻結(jié)構(gòu)模式的差異及演化，反映了“事語”類文獻形態(tài)演進的大體趨勢。在材料版本序列中，越是早期的材料，其三段式結(jié)構(gòu)模式表現(xiàn)得就越明顯。從三段式到二段式再到對答體以至后來的語錄體，體現(xiàn)了“事語”類文獻中事的成分逐漸淡化，語的成分不斷強化的演變趨勢。

3、 “事語”類文獻史料品質(zhì)的差異，是“事語”類文獻形態(tài)演變的另一條線索。在版本序列中越是早期的材料，就越近于史傳，虛構(gòu)成分越少；反之，在版本序列中越是晚出的材料，其史傳的演義化和虛擬化傾向就越明顯?！笆抡Z”類文獻的這種演進趨勢，反映了我國兩種敘事傳統(tǒng)——歷史敘事傳統(tǒng)(以記實為特征)和文學敘事傳統(tǒng)(以虛構(gòu)為特征)——對“事語”類文獻發(fā)展的影響；“事語”類文獻史料品質(zhì)的這種演進趨勢，也是由以上兩種敘事傳統(tǒng)的相互關(guān)系及其發(fā)展情況所決定的。