走向人類社會生態(tài)倫理學.pdf

1、人類來源于自然，需要適宜的生活環(huán)境及穩(wěn)固的生存根基。 本文從當前全球性生態(tài)資源環(huán)境危機出發(fā)，探討國際國內理論界對生態(tài)環(huán)境危機的理論缺失，試圖走出人類中心主義和非人類中心主義兩相對立的思維方式，建構新的生態(tài)/環(huán)境倫理學，即人類社會生態(tài)倫理學。其著眼點和歸宿是人類社會生態(tài)大系統(tǒng)的整體，而不再是片面的“環(huán)境”或易引起誤解的“生態(tài)”?！叭祟惿鐣鷳B(tài)倫理”概念，是對“中心”作了邊緣化理解的結構性概念，是實現(xiàn)了人類社會生態(tài)大系統(tǒng)的內在統(tǒng)一的

2、概念，更是一個涵蓋“人自身”維度、“人與人”維度以及“人與自然”維度等三維度相統(tǒng)一的結構性概念。另外，“自然內在價值問題”是一個爭論較多的問題，影響到人類社會生態(tài)倫理學的理論建構，所以本文詳細論證了“自然不具有內在價值”這一觀點。 本文在人類社會生態(tài)倫理學的構建過程中，提出了具體的指導原則、核心觀念、理論途徑和目標模式。指導原則以科學發(fā)展觀為出發(fā)點，價值導向的核心是“以人為本”；理論途徑是在科學理解的“人性”基礎上進一步提升人的